ما يلزم المرأة نحو ما يخرج منها ولا يحمل صفات المني

عندما أركب السيارة وتبدأ بالاهتزاز أحس -بفرجي- أن هذه الاهتزازات تثير شهوة معينة، مع العلم أنني أتضايق كثيرا من ذلك وأحاول تغيير جلستي دون جدوى، ولكن لا يحدث معي اهتزاز ناتج عن خروج شيء...

ما يلزم المرأة نحو ما يخرج منها ولا يحمل صفات المني

س
عندما أركب السيارة وتبدأ بالاهتزاز أحس -بفرجي- أن هذه الاهتزازات تثير شهوة معينة، مع العلم أنني أتضايق كثيرا من ذلك وأحاول تغيير جلستي دون جدوى، ولكن لا يحدث معي اهتزاز ناتج عن خروج شيء من الماء، وأجد ماء لا أعرف إن كان منيا أو مذيا. فهل علي أن أغتسل؟ أرجوك أن تجيب على سؤالي فأنا أكاد أجن من التفكير بهذا الأمر فساعدني.
جــــ

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فمن المعلوم أن الغسل لا يجب إلا من خروج المني أو التقاء الختانين, وقد يكون الماء المشار إليه مذيا وليس منيا، لأن المني يخرج عند اشتداد الشهوة في الغالب بينما يخرج المذي في أول الشهوة عند التفكير فيها أو حصول ما يثيرها, ويمكن التفريق أيضا بين المذي والمني بالنظر في الماء الخارج وما يحمله من مواصفات أحدهما.

قال النووي في المجموع في بيان الفرق بين المذي والمني: أما المذي فهو ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند شهوة لا بشعور ولا دفق ولا يعقبه فتور وربما لا يحس بخروجه ويشترك الرجل والمرأة فيه. قال إمام الحرمين: إذا هاجت المرأة خرج منها المذي وهو أغلب فيهن من الرجال. وأما مني المرأة فأصفر رقيق وقد يبيض بفضل قوتها، قال إمام الحرمين والغزالي: ولا خاصية له إلا التلذذ وفتور شهوتها عقيب خروجه ولا يعرف إلا بذلك، وقال الروياني: رائحته كرائحة مني الرجل فعلى هذا له خاصيتان يعرف بإحداهما … اهــ .
وعلى هذا فإن كان ما تجدينه يحمل صفات المني فهو مني يوجب الغسل، وإن كان لا يحمل صفات المني لم يجب الغسل وإنما يجب الاستنجاء منه كالبول, ونحذر الأخت السائلة من الاسترسال مع الوسوسة في أمور الطهارة وغيرها، لأننا لمسنا من سؤالها هذا وسؤال سابق لها أنها مصابة بالوسوسة وهي داء خطير تجعل صاحبها كأنه لا عقل له، كما أنها خطوة من خطوات الشيطان التي يريد بها إيقاع العبد في العنت والمشقة ومن ثم النفور من العبادة واستثقالها, وانظري الفتوى رقم: 3086.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك