“وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ “..

يتميّز القرآن الكريم بدقّة ألفاظه وروعة تراكيبه، حيث تُختار كل كلمة بعناية لتؤدي معناها المقصود في السياق العقدي والتشريعي والبلاغي. ومن الألفاظ القرآنية التي تحمل أبعادًا دلالية وبلاغية عميقة، لفظ “البَنان” الوارد في قوله تعالى:”وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ “الأنفال: 12.
وذلك ضمن مشهد من مشاهد المعركة الفاصلة يوم بدر، التي مثّلت أول نصر حاسم للمسلمين.
ففي هذه الآية، يتجلّى التوجيه الإلهي للملائكة بتنفيذ ضربات قاضية لأعداء الإسلام، لكن التعبير القرآني لا يكتفي بذكر القتل أو المواجهة، بل يختار “البنان” ليعكس شمولية الضرب ودقته وأثره البالغ.
فما المقصود بـ”البَنان”؟ وما دلالة استخدامه في هذا الموضع؟

قوله تعالى:”وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ”. الأنفال: 12، وقد ورد في سياق الحديث عن قتال المشركين يوم بدر، وهو أمر من الله إلى الملائكة بتثبيت المؤمنين ومقاتلة أعدائهم.

معنى “البَنان” في اللغة:

البَنان: أصلُ معناه أطراف الأصابع.

وقيل: هو كل ما يمتد من أطراف الأعضاء، كالأصابع والأنامل والمفاصل.

والبنان يطلق على أجزاء اليد التي يُعرف بها الإنسان في عمله وبطشه، ولهذا يُستخدم أحيانًا مجازًا للدلالة على القوة أو الهوية.

معنى “البنان” في الآية الكريمة:

ظاهر اللفظ في قوله: وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ” يشمل كل مفصل وطرف من الأطراف، وليس فقط الأصابع”.

أي: اضربوا كل موضع في جسدهم يمكن أن يؤدي إلى تعطيلهم وشل حركتهم، من مفاصل وأطراف وأعضاء حركة.

وهذا يدل على شدة الضرب وقصد التدمير والإنهاك الكامل للعدو، لا مجرد إيلامه أو تخويفه.

الدلالة البلاغية والمعنوية:

التوسيع في المعنى: لم يقل “اضربوا رؤوسهم” فقط، بل “كل بنان”، وهو أبلغ في تصوير الإنهاء التام لقدرة العدو القتالية.

الإشارة إلى الضرب المؤثر: لأن الضرب في المفاصل والأطراف يُفقد العدو قدرته على المقاومة.

التأكيد على الإعجاز: إذ أن هذا الضرب لم يكن من البشر، بل من الملائكة، وهو أدق وأشد وأسرع تنفيذًا، ولذلك جاء التعبير دقيقًا وشاملًا.

البَنان في الآية لا يقتصر على أطراف الأصابع، بل يشمل كل مفصل وطرف يُستخدم في الحركة والقتال.

والدلالة في الآية تُعبر عن الضرب الشامل المُعَطِّل للعدو، في إطار معركة فاصلة نزل فيها النصر من عند الله، ونفّذه الملائكة بأمر رباني حاسم.