سبب نزول قوله تعالى:”وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ”.

عندما استغاثت قريش برسول الله من شدة الجوع

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جاء أبو سفيان الى رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال: أنشدك الله والرحم، لقد أكلنا العلهز–يعني الوبر بالدم- فأنزل الله قوله تعالى:"وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُون"....
قوله تعالى:"وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُون".

سبب نزول قوله تعالى:”وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ”.

عندما استغاثت قريش برسول الله من شدة الجوع

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جاء أبو سفيان الى رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال: أنشدك الله والرحم، لقد أكلنا العلهز–يعني الوبر بالدم- فأنزل الله قوله تعالى:”وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُون”.

فنزول الآية الكريمة،متعلق بحادثة تاريخية وقعت خلال فترة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث جاء أبو سفيان إلى النبي ليشكو من شدة الجوع الذي أصاب قريش بسبب قلة الموارد.

وقال أبو سفيان: يا محمد أنشدك الله والرحم لقد أكلنا العلهز”، وهو يشير إلى أنهم كانوا مضطرين لأكل شيء غير مألوف، ما يعكس شدة المجاعة التي عانوا منها.

وجاءت الآية كإجابة على سؤال أبو سفيان وتأكيدًا لواقع قريش، حيث أوضحت أن العذاب الذي نزل بهم لم يُغير من طغيانهم وعنادهم، فلم يستكينوا لربهم أو يتضرعوا إليه رغم ما حل بهم من مصائب.

وقد جاء هذا العذاب، نتيجة لرفض قريش لدعوة النبي واستمرارهم في الكفر.

والآية الكريمة،  تُعتبر تحذيرًا لقريش ولغيرهم من الأمم بأن العذاب الإلهي قد ينزل بهم إذا استمروا في الكفر والعناد، وضرورة التوبة والرجوع إلى الله.

كما تُظهر الآية كذلك،ومن ناحية أخرى، أهمية الاستجابة لله في الأوقات العصيبة، وأن الله قادر على أن ينزل العذاب، ولكن من يتضرع له ويتوب يعود إلى رحمة الله.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
﴿وقيل من راق﴾..
ورد الآية الكريمة ﴿وقيل من راق﴾ في القرآن الكريم في سياق الحديث عن لحظات الاحتضار، وهي من الآيات التي...
المزيد »
الإظهار.. تعريفه وأحكامه وتطبيقاته العملية
يُعد الإظهار من أهم أحكام التجويد المتعلقة بالنون الساكنة والتنوين، وهو من الأساسيات التي ينبغي لكل قارئ...
المزيد »
﴿كلا لا وزر﴾..
تأتي الآيات القرآنية لتصور مشاهد يوم القيامة بأسلوب يهز القلوب ويوقظ النفوس، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿كلا...
المزيد »
سورة البقرة.. سبب تسميتها ودلالاتها 
سورة البقرة من أعظم سور القرآن الكريم وأطولها، وقد اشتملت على العديد من الأحكام والقصص والعبر التي تنظم...
المزيد »
﴿وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾..
تُعد الآية الكريمة: ﴿وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾...
المزيد »
المحاقلة والمخاضرة..
اهتم الفقه الإسلامي بتنظيم المعاملات المالية والزراعية بما يحقق العدالة ويمنع الغرر والجهالة، ومن المسائل...
المزيد »
فقه المقاصد.. العلم الذي أعاد للشريعة روحها
من أدق لحظات تاريخ الفكر الإسلامي تلك اللحظة التي تجرّأ فيها العلماء على السؤال الأعمق من مجرد الحكم...
المزيد »
التنظيم العسكري والتخطيط المحكم والوازع الديني
لعب الأيوبيون دورا محوريا في صد الحملات الصليبية وتحرير الأراضي المحتلة، مستفيدين من وحدة الصف وقوة القيادة،...
المزيد »
أذكار ما بعد الصلاة..
قراءة الأذكار بعد الصلاة بانتظام وخشوع من الأعمال اليسيرة التي تحمل أجرًا عظيمًا، وهي مفتاح لطمأنينة...
المزيد »
«ادخلوا في السلم كافة»
تُعد آيات القرآن الكريم مرتبطة في كثير من الأحيان بأسباب نزول توضح سياقها وتبرز معانيها، ومن هذه الآيات...
المزيد »
إكرام الضيف..
يتجلى إكرام الضيف في عدة صور، منها حسن الاستقبال، وطلاقة الوجه، وتقديم الطعام والشراب، والاهتمام براحة...
المزيد »
القاسم بن محمد بن أبي بكر..
القاسم بن محمد بن أبي بكر يظل نموذجا للعالم الرباني الذي جمع بين العلم والعمل، وأسهم في خدمة الإسلام...
المزيد »
«فتح المبدي»..
ساهم "فتح المبدي" في تسهيل الوصول إلى أحاديث صحيح البخاري من خلال شرح مختصرها بطريقة منظمة، مما يوفر...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك