غزوة بني قينقاع

أول مواجهة بين المسلمين ويهود المدينة

وقعت غزوة بني قينقاع في شوال من السنة الثانية للهجرة، بعد غزوة بدر الكبرى مباشرة، وكانت أولى المواجهات بين المسلمين ويهود المدينة المنورة....
معركة سبيطلة.. بداية فتوحات إفريقية

غزوة بني قينقاع

أول مواجهة بين المسلمين ويهود المدينة

وقعت غزوة بني قينقاع في شوال من السنة الثانية للهجرة، بعد غزوة بدر الكبرى مباشرة، وكانت أولى المواجهات بين المسلمين ويهود المدينة المنورة.

سبب الغزوة

كان النبي ﷺ قد عاهد يهود بني قينقاع بعد هجرته إلى المدينة على السلم وعدم الغدر، لكنهم نقضوا العهد بعد انتصار المسلمين في بدر، وأظهروا العداء والحسد.
فقال لهم النبي ﷺ محذرًا:”احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة، وأسلموا؛ فإنكم قد عرفتم أني نبي مرسل”، لكنهم أجابوه بتحدٍّ قائلين:”يا محمد، لا يغرنك أنك لقيت قومًا لا علم لهم بالحرب فأصبتَ منهم فرصة”. فكانوا بذلك أول من نقض العهد من اليهود.

حادثة المرأة المسلمة

وبدأت المواجهة بسبب حادثة مؤلمة في سوق بني قينقاع، حيث جاءت امرأة مسلمة تبيع جلبًا لها، فطلب منها بعض اليهود أن تكشف وجهها فأبت، فعمد أحدهم إلى ربط طرف ثوبها بظهرها دون أن تشعر، فلما قامت انكشف جزء من جسدها، فضحكوا منها. فوثب رجل مسلم غيور وقتل اليهودي، فاجتمع اليهود وقتلوا المسلم، وبهذا نقضوا العهد جهارًا وأعلنوا الحرب على المسلمين.

وبعد الحادثة، تحصن بنو قينقاع في حصونهم، فخرج إليهم النبي بالمسلمين وحاصرهم خمسة عشر يومًا حتى استسلموا. وكانوا حلفاء لعبد الله بن أبي بن سلول، فطلب من النبي أن يعفو عنهم قائلاً: “يا محمد، أحسن إلى مواليَّ”، حتى وضع يده في جيب النبي إلحاحًا، فغضب النبي ثم قال: “هم لك”، فأمر بإطلاقهم وأجلاهم عن المدينة.

موقف الصحابة

أما الصحابي الجليل عبادة بن الصامت رضي الله عنه، وهو من حلفائهم، فقد تبرأ منهم وقال:أتولى الله ورسوله والمؤمنين، وأبرأ من حلف هؤلاء الكفار”. فنزل في موقفه قوله تعالى:” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ” المائدة: 51.

نتائج الغزوة

وتمثلت نتائج الغزوة في انتصار المسلمين دون قتال كبير بعد الحصار، وإجلاء بني قينقاع عن المدينة إلى أذرعات بالشام، حيث لم يلبثوا إلا قليلًا حتى هلكوا. وتطهير المدينة من أول فئة من يهود نقضت العهد، وتأكيد مبدأ أن الإيمان والعمل الصالح هما رابطة الولاء، لا العصبية ولا الحلف القبلي.

 

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
﴿وقيل من راق﴾..
ورد الآية الكريمة ﴿وقيل من راق﴾ في القرآن الكريم في سياق الحديث عن لحظات الاحتضار، وهي من الآيات التي...
المزيد »
الإظهار.. تعريفه وأحكامه وتطبيقاته العملية
يُعد الإظهار من أهم أحكام التجويد المتعلقة بالنون الساكنة والتنوين، وهو من الأساسيات التي ينبغي لكل قارئ...
المزيد »
﴿كلا لا وزر﴾..
تأتي الآيات القرآنية لتصور مشاهد يوم القيامة بأسلوب يهز القلوب ويوقظ النفوس، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿كلا...
المزيد »
سورة البقرة.. سبب تسميتها ودلالاتها 
سورة البقرة من أعظم سور القرآن الكريم وأطولها، وقد اشتملت على العديد من الأحكام والقصص والعبر التي تنظم...
المزيد »
﴿وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾..
تُعد الآية الكريمة: ﴿وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾...
المزيد »
المحاقلة والمخاضرة..
اهتم الفقه الإسلامي بتنظيم المعاملات المالية والزراعية بما يحقق العدالة ويمنع الغرر والجهالة، ومن المسائل...
المزيد »
فقه المقاصد.. العلم الذي أعاد للشريعة روحها
من أدق لحظات تاريخ الفكر الإسلامي تلك اللحظة التي تجرّأ فيها العلماء على السؤال الأعمق من مجرد الحكم...
المزيد »
التنظيم العسكري والتخطيط المحكم والوازع الديني
لعب الأيوبيون دورا محوريا في صد الحملات الصليبية وتحرير الأراضي المحتلة، مستفيدين من وحدة الصف وقوة القيادة،...
المزيد »
أذكار ما بعد الصلاة..
قراءة الأذكار بعد الصلاة بانتظام وخشوع من الأعمال اليسيرة التي تحمل أجرًا عظيمًا، وهي مفتاح لطمأنينة...
المزيد »
«ادخلوا في السلم كافة»
تُعد آيات القرآن الكريم مرتبطة في كثير من الأحيان بأسباب نزول توضح سياقها وتبرز معانيها، ومن هذه الآيات...
المزيد »
إكرام الضيف..
يتجلى إكرام الضيف في عدة صور، منها حسن الاستقبال، وطلاقة الوجه، وتقديم الطعام والشراب، والاهتمام براحة...
المزيد »
القاسم بن محمد بن أبي بكر..
القاسم بن محمد بن أبي بكر يظل نموذجا للعالم الرباني الذي جمع بين العلم والعمل، وأسهم في خدمة الإسلام...
المزيد »
«فتح المبدي»..
ساهم "فتح المبدي" في تسهيل الوصول إلى أحاديث صحيح البخاري من خلال شرح مختصرها بطريقة منظمة، مما يوفر...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك