تعرف على مكروهات الصلاة حتى لا ينقص أجرك

الصلاة هي عماد الدين، وأحب الأعمال إلى الله، ولذا حرص الإسلام على إقامتها بأكمل وجه، ظاهرًا وباطنًا، وقد حدد الفقهاء ما يجوز وما لا يجوز أثناء الصلاة، كما بيّنوا ما يُكره فعله دون أن يُبطل الصلاة، ولكنه يُنقص من كمالها.

ما المقصود بمكروهات الصلاة؟

المكروه في الصلاة هو ما نهى عنه الشرع نهيًا غير جازم، أي أن فاعله لا يأثم، لكن تركه أولى. والقيام بهذه الأفعال لا يُبطل الصلاة، لكنه يُنقص من أجرها وخشوعها. وقد حثّ العلماء على اجتناب المكروهات حتى تُقبل الصلاة بكمالها ويعظم ثوابها.

مجموعة أمور يُستحب للمصلي تجنبها، منها:

الالتفات في الصلاة:
وهو التفات الوجه يمنة أو يسرة بلا حاجة، وقد ورد في الحديث أن “الالتفات اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد”، إلا إن كان لحاجة فلا يُعد مكروهًا.

العبث أثناء الصلاة: كأن يعبث المصلي بثيابه أو يديه أو لحيته دون حاجة، فهذا يُنقص الخشوع، وهو خلاف هيبة الوقوف بين يدي الله.

التثاؤب عمدًا أو عدم مقاومته:
من المكروهات في الصلاة أن يتثاءب الإنسان دون أن يكظم أو يغطي فمه، فقد أمر النبي بكظمه لأن التثاؤب من الشيطان.

مدافعة الأخبثين:
والمقصود بها حبس البول أو الغائط أثناء الصلاة، وهو ما يشغل الذهن ويمنع من الخشوع، لذا يُستحب قضاء الحاجة قبل الشروع في الصلاة.

الصلاة بحضرة طعام يشتهيه:
إذا قُدّم الطعام والمصلي جائع ويشتهيه، فالأفضل أن يبدأ بالطعام حتى لا ينشغل به قلبه أثناء الصلاة.

التخصر في الصلاة:
أي وضع اليد على الخاصرة، وقد ورد النهي عنه لأنه من فعل المتكبرين، ولأنه يُخالف هيئة الوقوف المتواضع أمام الله.

كفّ الثوب أو الشعر:
وهو جمع الثياب أو الشعر أثناء الصلاة، كأن يشمّر الثوب لأعلى أو يجمعه بين ركبتيه، وهو مكروه لأن فيه تكلفًا يخالف السكون والخشوع.

أخطاء شائعة ينبغي تجنبها

إضافة إلى المكروهات المذكورة، أشار “الفقه الميسر” إلى أن السرعة الزائدة في الصلاة وعدم الطمأنينة، وإن كانت ليست مكروهة فقط بل قد تُبطل الصلاة، فهي من أكثر الأخطاء انتشارًا بين الناس، لذا ينبغي تعليم الناس أهمية أداء الصلاة بسكينة ووقار.

الفرق بين المكروه والمحرم في الصلاة

من المهم التفريق بين المكروه الذي يُنقص الأجر ولا يُبطل الصلاة، والمحرم الذي إن وُجد قد يُفسد الصلاة تمامًا، مثل الكلام بغير ذكر الله عمدًا، أو الأكل والشرب أثناء الصلاة، أو الضحك بصوت.
تجنب المكروهات أثناء الصلاة، هو من علامات تعظيم المسلم لشعائر الله، وحرصه على أداء العبادة بكمالها. وقد بيّن “الفقه الميسر” هذه الأمور بأسلوب سهل وواضح ليهتدي بها المسلم في عبادته. فكلما تجنّب المصلي هذه المكروهات، كلما عظُم أجره وزاد خشوعه، وكان أقرب إلى القبول والرضا من الله عز وجل.