حذّر الإسلام بشدة من الغِيبة، واعتبرها من كبائر الذنوب التي تُعرض صاحبها للعذاب في الدنيا والآخرة....
الغيبة.. داء يهتك الأعراض ويهدم الحسنات

الغيبة.. داء يهتك الأعراض ويهدم الحسنات

حذّر الإسلام بشدة من الغِيبة، واعتبرها من كبائر الذنوب التي تُعرض صاحبها للعذاب في الدنيا والآخرة.
وقد جاءت الأحاديث النبوية والآيات القرآنية لتكشف بشاعة هذه المعصية، وتدعو المسلم إلى الحذر منها، كما جاء في حديث حذيفة رضي الله عنه: “كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر؛ مخافة أن يُدركني”.

تعريف الغِيبة في الحديث النبوي

وعندما سُئل النبي عن معنى الغِيبة، أجاب بوضوح في الحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه، حيث قال رسول الله:”أتدرون ما الغِيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته. رواه مسلم.
ويُعلّق ابن حجر رحمه الله على هذا المعنى موضحًا أن الغِيبة تشمل ذكر الإنسان بما يكرهه، سواء في بدنه أو دينه أو دنياه، أو أي صفة من صفاته، سواء تم ذلك باللفظ أو بالإشارة أو الرمز.

القرآن يصوّر الغِيبة بأبشع صورة

في سورة الحجرات، جاءت الآية الكريمة لتُظهر بشاعة الغِيبة، وتشبّه المغتاب بمن يأكل لحم أخيه ميتًا. يقول تعالى:”يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ”. الحجرات: 12].
ويقول ابن عباس رضي الله عنهما: “ضرب الله هذا المثل للغيبة؛ لأن أكل لحم الميت حرام مستقذر، وكذا الغِيبة حرام في الدين، وقبيحة في النفوس.
ومن أبلغ الأحاديث التي تبيّن خطورة الغِيبة، ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:”أتدرون ما المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال: إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة، وصيام، وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا… فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته… طُرح في النار”. رواه مسلم.
فالغِيبة ليست مجرد كلمات تقال خلف الظهور، بل هي ذنب عظيم يفتك بحسنات المسلم، ويعرضه للعذاب في القبر ويوم القيامة.
والتحذير من هذا الخلق وهذه الصفة، واضح في القرآن والسنة، وعلى كل مسلم أن يراقب لسانه ويتقي الله في قوله وفعله، طلبًا لسلامة قلبه وأمان آخرته.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
﴿وقيل من راق﴾..
ورد الآية الكريمة ﴿وقيل من راق﴾ في القرآن الكريم في سياق الحديث عن لحظات الاحتضار، وهي من الآيات التي...
المزيد »
الإظهار.. تعريفه وأحكامه وتطبيقاته العملية
يُعد الإظهار من أهم أحكام التجويد المتعلقة بالنون الساكنة والتنوين، وهو من الأساسيات التي ينبغي لكل قارئ...
المزيد »
﴿كلا لا وزر﴾..
تأتي الآيات القرآنية لتصور مشاهد يوم القيامة بأسلوب يهز القلوب ويوقظ النفوس، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿كلا...
المزيد »
سورة البقرة.. سبب تسميتها ودلالاتها 
سورة البقرة من أعظم سور القرآن الكريم وأطولها، وقد اشتملت على العديد من الأحكام والقصص والعبر التي تنظم...
المزيد »
﴿وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾..
تُعد الآية الكريمة: ﴿وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾...
المزيد »
المحاقلة والمخاضرة..
اهتم الفقه الإسلامي بتنظيم المعاملات المالية والزراعية بما يحقق العدالة ويمنع الغرر والجهالة، ومن المسائل...
المزيد »
فقه المقاصد.. العلم الذي أعاد للشريعة روحها
من أدق لحظات تاريخ الفكر الإسلامي تلك اللحظة التي تجرّأ فيها العلماء على السؤال الأعمق من مجرد الحكم...
المزيد »
التنظيم العسكري والتخطيط المحكم والوازع الديني
لعب الأيوبيون دورا محوريا في صد الحملات الصليبية وتحرير الأراضي المحتلة، مستفيدين من وحدة الصف وقوة القيادة،...
المزيد »
أذكار ما بعد الصلاة..
قراءة الأذكار بعد الصلاة بانتظام وخشوع من الأعمال اليسيرة التي تحمل أجرًا عظيمًا، وهي مفتاح لطمأنينة...
المزيد »
«ادخلوا في السلم كافة»
تُعد آيات القرآن الكريم مرتبطة في كثير من الأحيان بأسباب نزول توضح سياقها وتبرز معانيها، ومن هذه الآيات...
المزيد »
إكرام الضيف..
يتجلى إكرام الضيف في عدة صور، منها حسن الاستقبال، وطلاقة الوجه، وتقديم الطعام والشراب، والاهتمام براحة...
المزيد »
القاسم بن محمد بن أبي بكر..
القاسم بن محمد بن أبي بكر يظل نموذجا للعالم الرباني الذي جمع بين العلم والعمل، وأسهم في خدمة الإسلام...
المزيد »
«فتح المبدي»..
ساهم "فتح المبدي" في تسهيل الوصول إلى أحاديث صحيح البخاري من خلال شرح مختصرها بطريقة منظمة، مما يوفر...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك