الحيض والنفاس.. تعلمي أحكام الطهارة والعبادة عند الأعذار

جاءت الشريعة الإسلامية بمنهجٍ متكاملٍ يراعي طبيعة الإنسان وفطرته، فجعلت لكل حالة من حالاته حكمًا يناسبها، ومن ذلك ما يخص النساء من الحيض والنفاس، إذ هما أمران طبيعيان كتبه الله على بنات آدم، وجعل لهما أحكامًا شرعية تتعلق بالطهارة والعبادة.

تعريف الحيض

الحيض دم طبيعي يخرج من رحم المرأة في أيامٍ معلومة من كل شهر، بغير سبب مرضي ولا ولادة، دلالةً على بلوغها وقدرتها على الإنجاب.
وحكمه أنه ينقض الوضوء ويمنع الصلاة والصوم والطواف والجماع، لما ورد عن النبي ﷺ أنه قال لفاطمة بنت أبي حبيش: «إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي» (رواه البخاري ومسلم).
ويستمر الحيض غالبًا ما بين ستة إلى سبعة أيام، وقد يزيد أو ينقص بحسب طبيعة المرأة، ولا حرج في ذلك.

أحكام المرأة أثناء الحيض

يجوز للمرأة أن تذكر الله وتدعو وتستمع إلى القرآن دون مسّ المصحف مباشرة. ولا يصح منها الصوم أو الصلاة أثناء الحيض، فإن طهرت قبل الفجر في رمضان وجب عليها الصوم في ذلك اليوم، وتقضي ما فاتها من الصيام بعد رمضان، ولا تقضي الصلاة تخفيفًا من الله عليها.

الطهارة من الحيض

إذا انقطع الدم تمامًا ورأت المرأة علامة الطهر (القَصَّة البيضاء أو الجفاف التام)، وجب عليها الاغتسال الكامل بنية رفع الحدث الأكبر، فتغسل جسدها كله كما ورد في السنة، ثم تعود إلى عبادتها المعتادة من صلاة وصيام وقراءة قرآن.

تعريف النفاس

النفاس هو الدم الذي يخرج من المرأة بعد الولادة، ويشترك مع الحيض في أكثر أحكامه. وغالب مدته أربعون يومًا، كما ثبت عن أم سلمة رضي الله عنها: «كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله ﷺ أربعين يومًا» (رواه أبو داود).
وإن طهرت قبل الأربعين، اغتسلت وصلت وصامت، ولا تنتظر تمام المدة، لأن العبرة بانقطاع الدم.

أحكام النفاس

يحرم على النفساء ما يحرم على الحائض من صلاة وصيام وجماع، حتى ترى الطهر. وإذا استمر الدم أكثر من أربعين يومًا وكان على غير صفات دم النفاس، فهو استحاضة، وعليها أن تتوضأ لكل صلاة وتصلي كالمعتاد.

الطهارة بعد النفاس

تغتسل المرأة بعد انقطاع دم النفاس تمامًا، بنفس صفة الغسل من الحيض، ويستحب أن تتطيب في موضع الدم بعد الطهر اقتداءً بوصية النبي ﷺ لأسماء بنت شكل.

وهكذا يظهر يسر الإسلام في أحكام الطهارة الخاصة بالنساء، إذ راعى طبيعتها ووضع عنها الحرج، فجعل الحيض والنفاس عبادة صامتة يثاب عليها الصبر والرضا كما يُثاب المؤمن على الصلاة والصيام.