الحج مستوى خمس نجوم!

بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى».

فأول ما يحدد الأجر على العمل هو النية، والإخلاص لله تعالى، فكم من عمل ظاهره حسن، وباطنه مدخول مغشوش، ولا نستطيع أن نحكم على هؤلاء الحجاج الموسرين المرفهين بأنهم جميعًا يريدون المباهاة، وليس لهم نية خالصة في حجهم.

ثم إحسان العمل بحيث يكون على المنهج الشرعي، بعيدًا عن الخلل والابتداع، فمن يعمل عملًا ليس على الهدي النبوي فهو رد عليه، وقد قال الفضيل ابن عياض: أحسن العمل أصوبه أو أخلصه، فلا يُقبل العمل إلا أن يكون خالصًا صوابًا، وخلوصه أن يكون لله، وصوابه أن يكون على السنة.

ثم إن الأجر بعد ذلك على قدر النَّصَب، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة «أجرك على قدر نصبك».

فلا يتساوى عند الله الحاج المرفه مع الحاج المتعب المكدود، وإن كان المرفه قد يكسب الأجر بسبب إنفاق ماله على الفقراء والمعدمين، وبسبب حسن خلقه وصدق نيته، وغير ذلك.

والله تعالى يقول: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} (النساء:40).