هل يصح عقد النكاح إذا كان بلا ولي وكانت الفتاة مسحورة

Picture of عبد الله الشريف

عبد الله الشريف

رجاء إعداد سيرة مهنية مختصرة لوضعها مع مقالات الكاتب
هل يصح العقد على فتاة دون علم ولي أمرها وموافقته وهي فى العشرين من عمرها، وتم العقد في محكمة مع شهود، علما بأن هذه المحكمة لا تحكم بما شرعه الله، خاصة مسألة الزواج، وخاصة...

هل يصح عقد النكاح إذا كان بلا ولي وكانت الفتاة مسحورة

س
هل يصح العقد على فتاة دون علم ولي أمرها وموافقته وهي فى العشرين من عمرها، وتم العقد في محكمة مع شهود، علما بأن هذه المحكمة لا تحكم بما شرعه الله، خاصة مسألة الزواج، وخاصة بعد العقد تبين أن هذه الفتاة مسحورة سحراً لتشويه سمعتها من شخص ليس هو الخاطب، وبعد رقيتها وصحوتها أصرت هي على رفض هذه الخطوبة، وأصرت على والدها أن يقتلها لأنها لا تريد أن تنتحر حتى لا تخسر آخرتها، علما بأنه لم يمسها هذا الخاطب ولم تمسه لا قبل الخطوبة ولا بعدها، بل ولم تره في حياتها إلا عن طريق الوصف عن طريق أخته لها، وهي المشهود لها بالأخلاق الحسنة وحب الناس لها، وحبها للجميع، ولكن الحسد أدى بمن سولت له نفسه ليسحرها، فإنا لله وإنا إليه راجعون، والحمد لله على فضله ومنه، فقد سترها ولم يعلم أحد على الإطلاق بما جرى من عقد. وحسبنا الله ونعم الوكيل؟
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد ذهب جمهور العلماء إلى أن عقد النكاح بدون ولي يقع باطلاً، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل. كما في المستدرك وصحيح ابن حبان، وفي صحيح ابن حبان أيضاً عن عائشة أنه صلى الله عليه وسلم قال: لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل. وخالف في ذلك الأحناف فقالوا بصحة تزويج المرأة البالغة الرشيدة نفسها، وقد بينا ذلك في الفتوى رقم: 32593.. ورأيهم في ذلك ضعيف مرجوح.

فإن كانت هذه الفتاة قد عقدت هذا العقد وهي في غير وعيها من جراء السحر، فإن العقد يكون باطلاً باتفاق؛ لأن المسحور الذي وصل إلى هذا الحد غير مكلف أصلاً، ولا يختلف هذا الحكم حتى وإن كان القاضي هو الذي عقد هذا العقد، لأن العقد إنما يملكه الولي ولا يُرجع إلى القاضي الشرعي إلا بعد ثبوت عضل الولي، فإذا انضم إلى ذلك كون القاضي لا يحكم بحكم الله أصلاً فهنا ينبغي ألا يختلف في بطلان النكاح.

وفي النهاية نذكر هذه الفتاة بسعة عفو الله ورحمته وفضله، ونذكرها بأن اليأس من رحمة الله من كبائر الذنوب وهو من فعل الكافرين الذين لا يرجون بعثاً ولا نشوراً، قال سبحانه: وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ {يوسف:87}، وقال سبحانه: وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُوْلَئِكَ يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {العنكبوت:23}، ولا يجوز للإنسان أن يتمنى الموت لضر نزل به أو بلاء أصابه، لأن هذا مما يدل على الجزع والتسخط على قضاء الله وقدره، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه، فإن كان لا بد فاعلاً، فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي. وأولى أنه لا يجوز أن يطلب من أحد أن يقتله، ولا يجوز لأحد أن يوافقه على ذلك، وأعظم من ذلك وأقبح الإقدام على الانتحار وقتل النفس فإنه من أعظم الكبائر وأشنعها، وقد بينا ذلك في الفتوى رقم: 10397.

ولتعلم هذه الفتاة أن ما أصابها إنما هو من قضاء الله سبحانه، وقضاؤه سبحانه خير لعبده المؤمن، فلتلزم الرضا بقضاء ربها يملأ قلبها رضا وسروراً، يقول ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين: أن من ملأ قلبه من الرضى بالقدر ملأ الله صدره غنى وأمنا وقناعة وفرغ قلبه لمحبته والإنابة إليه والتوكل عليه ومن فاته حظه من الرضى امتلأ قلبه بضد ذلك واشتغل عما فيه سعادته وفلاحه فالرضى يفرغ القلب لله والسخط يفرغ القلب من الله. انتهى.

ثم عليها أن تلتزم أمر الله سبحانه من الحجاب الشرعي الساتر لجميع البدن، والبعد عن مخالطة الرجال الأجانب ومعاملتهم؛ فإن هذا ذريعة كبيرة للشر والفساد، ويراجع حكم الإقامة في بلاد الكفار في الفتوى رقم: 2007.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك