هل يحل الأخذ من اللحية لكون شكلها غير منتظم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا شك أن الإسلام عني بالنظافة وجمال المظهر، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله جميل يحب الجمال. رواه مسلم.

وانظر الفتوى رقم: 71093.

ومن ذلك الحديث الذي أشارت إليه والدة السائل، فعن جابر بن عبد الله قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى رجلا شعثا قد تفرق شعره، فقال: أما كان يجد هذا ما يسكن به شعره، ورأى رجلا آخر وعليه ثياب وسخة، فقال: أما كان هذا يجد ماء يغسل به ثوبه. رواه أبو داود والنسائي وأحمد، وصححه الألباني.

قال العظيم أبادي في عون المعبود في الحديث: استحباب تنظيف شعر الرأس بالغسل والترجيل بالزيت ونحوه. انتهى.

ولكن لا بد من التنبه إلى أن الشرع الحنيف هو الميزان الحق لحصول هذه المعاني فمثلا: لو اعتبر بعض الناس إسبال الثوب تحت الكعبين من الجمال فليس لذوقهم اعتبار مع نهي الشرع عن هذا الإسبال، وهكذا لو اعتبر بعض الناس عدم الأخذ من اللحية يتنافى مع جمال الصورة فقد أمر الشرع بإطلاقها وتوفيرها وإرخائها وراجع في ذلك الفتاوى التالية أرقامها: 71215، 21615، 2711.

لكن إذا كانت اللحية طويلة طولا فاحشا أوعريضة عرضا فاحشا خارجا عن الطورالمعهود مشوها للخلقة، فلا مانع من الأخذ منها حتى تعود إلى طورالاعتدال، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 3851.

أما بالنسبة إلى ما ذكره السائل الكريم عن لحيته وأنها على الجانبين فقط وأن شعرالجانب الأيمن أكبر وأكثر من الأيسر، فهذا إذا وصل إلى حد التشويه والعيب المشين الذي يتأذى به صاحبه ويصل لحد الضرر، فإن القاعدة أن الضرر يزال، وإذا كان كذلك فيأخذ منها القدرالذي يندفع به الضررولا يزيد عليه، لأن الضرورة تقدر بقدرها.

والله أعلم.