نجاسة الودي وحكمه وكيفية التطهر منه

أود أن يجيبني الشيخ على هذه الاستشارة من فضلكم: لدي مشاكل في موضوع الاستنجاء: قرأت أن الاستنجاء يكون بإزالة كل أثر وسوف أكتب ما يحصل معي: بعد التبول ـ أكرمكم الله ـ أمسح بالمنديل...

نجاسة الودي وحكمه وكيفية التطهر منه

س
أود أن يجيبني الشيخ على هذه الاستشارة من فضلكم: لدي مشاكل في موضوع الاستنجاء: قرأت أن الاستنجاء يكون بإزالة كل أثر وسوف أكتب ما يحصل معي: بعد التبول ـ أكرمكم الله ـ أمسح بالمنديل حوالي 3 مرات فيكون قد زال أثر البول ولكن ما يبقى هو الودي أو الإفرازات فأمسح أحياناً مرات كثيرة جداً حتى يذهب الأثر أو يقل كثيرا بحيث لا يحجب وصول الماء ثم أغسل بالماء، لكن يأخذ معي وقتاً طويلاً، وقد قرأت أن ما أجمع العلماء على نجاسته هي أربعة أمور وليس منها الودي والإفرازات، فهل لي عندما يبقى أثر الودي أو الإفرازات فقط على المنديل أن أعتبر أنني أنهيت الاستنجاء أو أن أنتقل إلى الغسل بالماء دون التفكير أن البول يأتي على الجلد أولا ثم الودي أو الإفرازات وعدم الخوف من أن الودي أو الإفرازات إذا لم تكن قليلة ستحجب بالتالي وصول الماء لتطهير البول.
جــــ

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فنقول ابتداء إن الودي نجس بالإجماع, قال الإمام النووي في المجموع: أجمعت الأمة على نجاسة المذى والودي. اهـ.

وحكمه كالبول تماما, قال ابن قدامة في المغني: وَأَمَّا الْوَدْيُ، فَهُوَ مَاءٌ أَبْيَضُ يَخْرُجُ عَقِيبَ الْبَوْلِ خَاثِرٌ، فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْبَوْلِ سَوَاءً، لِأَنَّهُ خَارِجٌ مِنْ مَخْرَجِ الْبَوْلِ وَجَارٍ مَجْرَاهُ. اهـ.

ويجوز في الاستنجاء منه الاقتصار على استعمال المنديل, ومن المعلوم أن الاستبراء من النجاسة يكون بغسلها بالماء أو الاستجمار بحجر ونحوه كمنديل إلا إذا تعدى الخارج موضع العادة فإنه يتعين غسله بالماء حينئذ في قول كثير من الفقهاء وقال بعضهم يجوز الاقتصار على الاستجمار فيه، وأما الإفرازات فالعلماء اختلفوا في طهارتها، وقد بينا ذلك في الفتوى رقم: 161915.

وإننا على علم من خلال بعض الأسئلة السابقة للأخت السائلة أنها تعاني من وسوسة شديدة في أمور النجاسة ولذا ننصحها بتقوى الله تعالى والكف عن الاسترسال وراء تلك الوساوس, والاستنجاء أمره سهل ولا يحتاج إلى ذلك العنت والمشقة فإذا توقف الخارج فاغسليه بالماء أو امسحيه بالمنديل وترا وكفى إلا إذا كنت تعانين من سلس فيتعين انتظار انقطاع توقفه وانظري الفتوى رقم: 147605.

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك