من أوكد حقوق المرأة على زوجها إعفافها

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالزوج مطالب شرعًا بأن يعاشر زوجته بالمعروف، كما قال تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ {النساء:19}.

ومن المعاشرة بالمعروف: أن يعمل على إعفافها، فالوطء من آكد حقوقها عليه، وهو آكد من طعامها، وشرابها، قال ابن تيمية في الفتاوى الكبرى: يجب على الزوج أن يطأ زوجته بالمعروف، وهو من أوكد حقها عليه، أعظم من إطعامها.

والوطء الواجب قيل: إنه واجب في كل أربعة أشهر مرة، وقيل: بقدر حاجتها، وقدرته، كما يطعمها بقدر حاجتها، وقدرته، وهذا أصح القولين. اهـ.

وليس لزوجك أن يترك الوطء؛ حتى تبادري أنت بطلبه، خاصة وأن الأصل في المرأة الحياء من أن تسأل مثل هذا، جاء في حاشية الدسوقي المالكي قوله: قوله: (وليس عليها أن تأتيه) أي: لمشقة ذلك عليها… اهـ.

فلا يجوز له أن يترك وطأك مدة تتضررين فيها:

فإن حدث وترك الوطء، وتضررت من ذلك، فمن حقك طلب الطلاق.

ولا يجوز لك طلب الطلاق لغير ضرر، ففي الحديث الذي رواه أبو داود عن ثوبان -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة سألت زوجها طلاقًا في غير ما بأس، فحرام عليها رائحة الجنة.

ثم إن الطلاق قد لا يكون الحل الأمثل، فينبغي التريث فيه، وعدم اللجوء إليه، إلا إذا تبين رجحان المصلحة بحصوله.

ولا تيأسي في أن تحاوري زوجك بالحسنى، وفي الأوقات المناسبة حول هذا الأمر محل الإشكال، هذا مع الدعاء بأن يهديه الله لأرشد أمره.

والله أعلم.