معركة القادسية

أين كانت أحداث معركة القادسية؟ ومن الذي انتصر في النهاية ؟...

معركة القادسية

س
أين كانت أحداث معركة القادسية؟ ومن الذي انتصر في النهاية ؟
جــــ
معركة القادسية

حدثت معركة القادسية في المحرَّم سنة ( 14 هـ )  على أرجح الأقوال ، وهو ما اختاره ابن جرير الطبري رحمه الله ، وكانت قرب القادسية في العراق.

وكان قائد جيش المسلمين فيها : سعد بن أبي وقاص ، ومعه أكثر من ثلاثين ألف مقاتل .

وكان قائد جيش الفرس : رستم جاذويه ، في مائة وعشرين ألفًا ، ويصل عددهم مع خدمهم وتابعيهم إلى مائتي ألف ، ومعهم ثلاثة وثلاثون فيلًا ، منهم فيل سابور الأبيض .

أما تفاصيل المعركة فهي :

سعد بن أبي وقاص قائد جيش القادسية

في سنة 14هـ من أول المحرم عسكر عمرُ بن الخطاب خارج المدينة يريد الغزوَ ، فاجتمع إليه الناس ، لكن أشار عليه عبد الرحمن بن عوف بعدم الخروج ، وأن يولي على الجيش سعد بن أبي وقاص ، فبعث إليه عمر ، وولَّاه قيادة الجيش في العراق ، وسيَّره في أربعة آلاف ، وأرسل إلى المثنَّى لكي يَنضمَّ إليه .

واجتمع لسعد في القادسية أكثر من ثلاثين ألف مقاتل ، وترك المثنَّى لسعد وصية من قائد مُجرِّب خبَر المعارك ضد الفرس ، لكي يستفيد من تجاربه أيضًا ؛ لأن المثنى قد توفِّي قبل وصول سعد على إثر جراحاته البليغة .

أمَّا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقد قدَّر حجم المعركة ، وعرَف أنها بحاجة إلى المزيد من الحشد ، فأمر بالسماح لأهل الردَّة الذين تابوا بالمشاركة في هذه المعركة ، وقد مُنعوا من قبل من المشاركة في الفتوحات .

وقد قُدِّر عدد جيش المسلمين بأكثر من ثلاثين ألفًا ، وجيش الفرس بأكثر من مائة وعشرين ألفًا ما عدا متبوعيهم .

أحداث معركة القادسية

وكانت المعركة في أربعة أيام :

اليوم الأول : يوم أرماث الاثنين في المحرم 14ه ـ:

وأقام سعد في القصر وأمامه الجيش على مصافِّه ، عليه قادته ، وكان سعد قد أُصيب بالدمل ، فلا يستطيع القعود ولا الركوب ، وهو على صدره ، تحته وسادة يلقي بالرقاع ، فيها أمره ونهيه ، يبلغ ذلك إلى خالد بن عُرفطة ، وهو يُبلِّغها إلى الأجناد .

وبدأت المعركة باختطاف عدد من جنود الفرس وقتلهم ، ثم كبَّر سعد وتلاحم الجيشان ، وتقدَّم نحو بجيلة (قبيلة) ستة عشر فيلًا ، فنفرت خيلهم وكادوا أن يهلكوا بمَن معهم ، فأرسل سعد إلى بني أسد أنْ ساعدوا بجيلة ، فخرج طليحة وقوم من بني أسد في كتائبهم إلى الفيلة فردوها ، وإن على كل فيل عشرين رجلًا ، ولما رأى ذو الحاجب وقوف أسد ، كثَّف الهجوم عليهم وقصدهم من دون العرب ، فكانوا في محنة ، وكبَّر سعد الرابعة فزحف بقية جند المسلمين ، ونادى سعد عاصم بن عمرو وقال له : اكفِني شرَّ الفيلة ، فأمر عاصم رجالَه أن يستدبروا الفيلةَ ويقطعوا السيور التي تَحمل التوابيت ثمَّ ليرموا من فوقها ، ففعلوا ، وحسرت الفيلة ، وقتل مَن عليها من الجند ، ثمَّ تحاجز الناس في الليل ، وأصيب من قبيلة أسد خمسمائة، وكانوا هم الدريئة للمسلمين في هذا اليوم؛ حيث تلقوا الصَّدمة الأولى عن غيرهم واحتووا هجومَ الفرس.

اليوم الثاني : يوم أغواث :

ووصل مَدَد من الشام ، وهم الذين كانوا مع خالد ، فعادوا بِناء على أوامر عمر بن الخطَّاب ، وفيهم القعقاع بن عمرو وهاشم بن عتبة ، وكانوا في ستة آلاف مقاتل ، وكان وصول القعقاع في صبيحة يوم أغواث ، وخرج القعقاع من فوره ونادى للمبارزة ، وخرج له ذو الحاجب بهمن جاذويه ، فأخرج له البيرزان والبندوان ، فخرج مع القعقاع الحارث بن ظبيان فبارزاهما وقتلاهما ، ونشط المسلمون واقتتل الجيشان حتى المساء ، وكانت الغَلَبة للمسلمين في هذا اليوم ، ولم يقاتل الفرس بالفيلة هذا اليوم لتكسُّر توابيتها في اليوم الأول ؛ حيث لم يتمكَّنوا من إصلاحها ؛ لذلك خرجت من المعركة ، وقاتل المسلمون بمعنويات كبيرة في غيابها .

اليوم الثالث : يوم عِماس :

وفي هذا اليوم جهَّز الفرسُ الفيلةَ، وصدَموا بها المسلمين، وتَطوَّع القعقاع بن عمرو وعاصم ، فشدُّوا مع جماعتهم على الفيل الأبيض – وهو أكبرها ، ويُسمَّى فيل سابور – وفقؤوا عينيه بالرِّماح ، ثمَّ قطعوا خُرطومَه ، وشدَّ آخرون من بني أسد على الفيل الأجرب ، وفعلوا فيه مِثْل فِعْل القعقاع وعاصم ، فارتدَّ الفيلان على جيش الفرس ، وتَبِعهما بقيَّة الفيلة ، فعبروا العقيق ، هربًا بمن على ظهورها من الجنود ، واستمرَّ القتال شديدًا طيلة هذا اليوم ، ثمَّ تواصَل حتى الليل فسُمِّيت هذه الليلة ليلة الهرير ، وكانت شديدة على الطرفين ، وانقطعت الأصوات إلا من صوت السلاح ، وفُقِد الاتصال مع القيادة ، فلا سعد يعلم ما جرى للمسلمين ، ولا رستم يعلم ما جرى للفُرس ، وعند الصباح انتهى الناس ، وكانت الغَلَبة للمسلمين ، وسُمِّيت بهذا الاسم ؛ لأن الجميع فقدوا النُّطقَ، وكان كلامهم الهرير .

اليوم الرابع : يوم القادسية :

وهذا اليوم كان صبيحة ليلة الهرير ؛ حيث استمرَّ القتال في الصباح ، وخالَط المسلمون الفرسَ وجالدوهم ، وما ارتفع قائم الظهيرة حتى انفرج القلب ، وتوغَّل فيه المسلمون ، وهبَّت عاصفةٌ فقلعتْ خيمةَ رستم عن سريره وحملتها للعقيق ( النهر ) ، وانتهى القعقاع ومن معه إلى السرير ، وتنحَّى رستم ، فاختبأ بين بغال محمَّلة بالأموال ، ووصَل إليه هلال بن علقمة فقطع حملًا ، فسقط فوق رستم ، وكسر فقارًا من ظهره ، فهرب وألقى بنفسه في الماء فتَبِعه هلال فجذبه من رجله ، وأخرجه للشط وقتلَه ، ثم صعد سريرَه ، وكبَّر المسلمون ، وهرب الفرس يريدون العبورَ ، وسقط المقترِنون بالحديد في النَّهر ، والمسلمون يطعنون بالرِّماح ، ونادى سعد جنودَه لاتباعهم والإجهاز عليهم حسَب تعليمات عمر ، وألَّا يُفلِت منهم أحد ، وطاردوهم حتى آخر اليوم في البوادي والقرى .

وقد استشهد من المسلمين زهاء ثمانية آلاف وخمسمائة مُقاتِل ، وقُتِل من جنود الفرس ما يزيد على خمسين ألفًا ، وشُرِّد جيشهم ، فلم يَصِل منهم إلى المدائن إلا القليل .

كما ينظر لمزيد من التفصيل : “تاريخ الرسل والملوك” لابن جرير الطبري (3 / 479).

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك