مسائل حول الغسل من المحيض

أريد الاستفسار عن بعض الأشياء في الغسل، فهل يجب تنظيف الأذن جيدا وداخلها أثناءه؟ وهل خروج الريح أثناء الغسل يوجب علي إعادته من البداية؟ أم أستمر؟ وبعد غسل القبل والدبر أقوم بغسل يدي بالصابون...

مسائل حول الغسل من المحيض

س
أريد الاستفسار عن بعض الأشياء في الغسل، فهل يجب تنظيف الأذن جيدا وداخلها أثناءه؟ وهل خروج الريح أثناء الغسل يوجب علي إعادته من البداية؟ أم أستمر؟ وبعد غسل القبل والدبر أقوم بغسل يدي بالصابون ثم أكمل باقي خطوات الغسل، فهل هذا ـ استخدام الصابون ـ يبطل الغسل؟ وهل يجب أن أقول نويت الطهارة من الحدث الأكبر ـ وليكن دم الحيض ـ ومن الحدث الأصغر وهو الوضوء؟ أم أنوي الطهارة من الحدث الأكبر وهو دم الحيض فقط؟ وجزاكم الله خيرا.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد تضمن السؤال أربعة أسئلة وهي:

1ـ حكم غسل داخل الأذن في الغسل.

2ـ خروج الريح أثناء الغسل هل يوجب إعادته؟.

3ـ عن تأثير غسل اليدين بالصابون قبل الغسل على صحته.

4ـ عن كيفية النية عند الغسل من الحدث الأكبر وهل ينوي المغتسل نية الحدث الأصغر مع الأكبر؟ أم يكتفي بنية الحدث الأكبرفقط؟.

والإجابة عن السؤال الأول مبينة في الفتوى رقم: 56042.

وللإجابة عن السؤال الثاني: فخروج الريح عمدا أو سهوا أثناء الغسل أو بعده ليس مبطلا للغسل ولا موجبا لإعادته عند أحد من أهل العلم، وإنما يبطل خروج الريح الوضوء فقط لحديث أبي هريرة الثابت في الصحيح: لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ. قالوا: وما الحدث يا أبا هريرة قال: فساء أو ضراط. فمن خرج منه الريح في أثناء غسله عمدا أو غير عمد فإن غسله صحيح، ولكن عليه أن يعيد الوضوء بعد فراغه من الغسل.

أما عن السؤال الثالث: فإذا تم غسل اليدين بالماء بعد غسلهما بالصابون حتى زال أثره ثم تابعت السائلة غسلها فلا إشكال في الأمر، وإن تم غسل بعض الأعضاء مع وجود الصابون على اليدين فقد سبق بيان الخلاف في صحة الطهارة مع بعض التفصيل في الفتوى رقم: 64007.

وعن السؤال الرابع وهو الأخير: فإن نية رفع الحدث الأكبر تجزئ عن نية الحدث الأصغر ولو لم ينوه، لأن الحدث الأصغر يدخل تحت الأكبر، والأفضل أن يبدأ بالوضوء قبل الغسل، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 107363. وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 132061.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك