ما يلزم المرأة إذا جاوز دمها خمسة عشر يوما

السؤال يتعلق بحيضي فمنذ بلوغي وأنا حيضي منتظم ومدته سبعة أيام لكن منذ خمس سنوات بدأ حدوث اضطراب في حيضي وتبين أن لدى تكيسات على المبايض واستمررت على العلاج لفترة وقد كانت منتظمة وقت...

ما يلزم المرأة إذا جاوز دمها خمسة عشر يوما

س
السؤال يتعلق بحيضي فمنذ بلوغي وأنا حيضي منتظم ومدته سبعة أيام لكن منذ خمس سنوات بدأ حدوث اضطراب في حيضي وتبين أن لدى تكيسات على المبايض واستمررت على العلاج لفترة وقد كانت منتظمة وقت العلاج ومنذ حوالي ثمانية أشهر توقفت عن العلاج وأصبحت تأتي كل شهرين وتستمر لمدة ثلاثة أسابيع ولكن في الشهر الأخير جاءت بعد شهر واحد ولكن على هيئة دفقات صغيرة ثم بعض الدماء القليلة واستمر الحال لمدة حوالي أسبوعين اعتبرت أول عشرة حيض وما تبقى استحاضة ولكن الدم بدا أصبح بعد ذلك بكمياته الطبيعية وثخين وأسود فهل أفطر الآن علما أنني قمت بالصوم في الفترة التي اعتبرتها استحاضة فهل ذلك حرام ويجب علي القضاء أم ماذا أفعل؟ آسفة على التطويل وأرجو الرد سريعا لكي لا أرتكب ذنبا وجزاكم الله خيرا.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالظاهر أنكِ الآن مستحاضة، نسأل الله لك العافية، فإن الجمهور يرون أن أكثر مدة الحيض خمسة عشر يوماً، فإذا جاوز الدم هذه المدة تبين أنه استحاضة وقد اختلف العلماء فيما تفعل المستحاضة فذهب الشافعية إلى أنها تعمل بالتمييز فإن لم تميز وكان لها عادة عملت بالعادة وخالفهم الحنابلة فقدموا العادة على التمييز، وعلى قولهم هذا، فإذا كانت للمستحاضة عادة سابقة تعرفها، فإنها تجلس مدة عادتها ثم تغتسلُ بعدها وتعتبرُ ما زاد استحاضة فتتوضأ لكل صلاة، وإذا لم تكن لها عادةٌ تعرفها ولكنها كانت تميز دم الحيض من دم الاستحاضة كما هو الظاهر في حالتك، فإنها تجلسُ ما ميزته حيضاً بلونه الأسود وريحه الذي تعرفه النساء وغلظه، والألم المصاحب لخروجه، وما لم تكن فيه هذه الصفات اعتبرته استحاضة فاغتسلت بعد انقضاء الأول، وتتوضأ بعد ذلك لكل صلاة.

ولكِ أن تعملي بالتمييز الصالح على ما ذهب إليه الشافعية شريطة أن يكون هذا التمييز صالحا بأن يكون ما ميزت أنه حيض لا يقل عن يوم وليلة ولا يزيد عن خمسة عشر يوما، هذا كله إذا جاوزت الدماء والنقاء المتخلل بينهما خمسة عشر يوما، أما إذا لم تجاوز تلك المدة فكلها حيض، ومن ثم فإن المرة الأخيرة التي جاءك فيها الدم وانقطع بعد أسبوعين كلها حيض على ما رجحه كثير من أهل العلم دون اشتراط تكرر ذلك وعليك قضاء هذه الأيام لأن صيام الحائض لا يصح.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك