ما حكم السبّ والتهاجي على سيبل المزاح؟

مَا حُكْمُ تَهَاجِي الأصحَابِ فِيمَا بَيْنَهُمْ عَلَىٰ سَبِيلِ المِزَاحِ، أَيْ أنْ أتَبَادَلَ أنَا وَصَاحِبِيَ الهِجَاءَ مُتَمَازِحَيْنِ، فِي حَالِ انْعِدَامِ الخَوْفِ مِن وُقُوعِ عَدَاوَةٍ؟...

ما حكم السبّ والتهاجي على سيبل المزاح؟

س
مَا حُكْمُ تَهَاجِي الأصحَابِ فِيمَا بَيْنَهُمْ عَلَىٰ سَبِيلِ المِزَاحِ، أَيْ أنْ أتَبَادَلَ أنَا وَصَاحِبِيَ الهِجَاءَ مُتَمَازِحَيْنِ، فِي حَالِ انْعِدَامِ الخَوْفِ مِن وُقُوعِ عَدَاوَةٍ؟
جــــ

‌الهجاء هو: ‌السب وتعديد المعايب. ويكون بالشعر غالباً، والراجح أنه عام في الشعر وغيره “المعجم الوسيط” (2/ 975).

وقد جاء النهي الصريح عن سب المسلم، فعن ابن مسعود رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ البخاري (48).

قال النووي رحمه الله :”السب في اللغة الشتم والتكلم في عرض الإنسان بما يعيبه…، فسب المسلم بغير حق حرام، بإجماع الأمة. وفاعله فاسق كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم” انتهى من “شرح النووي على مسلم” (2/53):

وإذا قدر أن ذلك السباب قد خرج على وجه المزاج؛ فإنه ممنوع أيضا؛ لما في ذلك السباب عادة من الباطل، وفحش القول. وفي الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّكَ تُدَاعِبُنَا ، قَالَ: إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا  الترمذي (1990) وقال : ” هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ “. وصححه الألباني في “السلسلة الصحيحة” (‌‌1726).

وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: “جرت العادة على ‌المزاح بين الأصدقاء ومن بين ‌المزاح التلفظ بالكلام البذيء فهل يعد ذلك حراماً؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم الكلام البذيء الذي فيه القذف أو ‌اللعن، أو ما أشبه ذلك: حرام؛ حتى وإن كان على سبيل ‌المزاح؛ لأن للمسلم حرمة لا يجوز انتهاكها” انتهى من “فتاوى نور على الدرب للعثيمين” (24/ 2 بترقيم الشاملة).

ولا فرق بين أن يكون السب شعرا أو نثراً؛ بل هو في الشعر أبلغ؛ لما فيه من جعله محفوظاً متداولاً؟

ثانياً:

قولك “أن الهجاء يقع بينكما مزحا في حال انتفاء الخوف من العداوة”، هذا الكلام غير مسلم به، وذلك أنه قد استقر عند العقلاء أن النفوس تتأثر بما يقال فيها ولو أظهرت خلاف ذلك لكونه مزحا؛ بل يقال: إن ما لا يستطيع المرء التصريح به جاداً، صرح به مازحا، وقد قرر علماء التربية والسلوك أن آثاره تبقى في النفس، ولذا فإن قوله تعالى: وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا ‌الَّتِي ‌هِيَ ‌أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ؛ وهذا يدل على أن الكلام غير الحسن ينزغ به الشيطان بين النفوس، سواء كان جداً أو هزلاً، والواقع المشاهد والتجربة تخبرنا: كم أوقع المزح من الحزازات والخصام وإيغار الصدور، فكيف إذا كان بالسي والهجاء.

ولذا لا ينبغي لكم التهاجي، ولو كان مزحا، وليكن مزحكم في الخير والمباح، وفي الحديث أن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:  المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ رواه البخاري (10).

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك