ما تفعله المرأة إذا زادت مدة الدم وما اتصل به من صفرة وكدرة عن 15 يومًا

كنت منذ فترة حائضًا، والحال أنني تأتيني عدة أيام كدرة مع آلام، ثم ينزل الدم، ويستمر 15 يومًا، ومعي صفرة تلازمني يوميًّا تقريبًا، وفي المرة الأخيرة زادت معي الحيضة عن الشهر، فبدأت بكدرة كالعادة،...

ما تفعله المرأة إذا زادت مدة الدم وما اتصل به من صفرة وكدرة عن 15 يومًا

س
كنت منذ فترة حائضًا، والحال أنني تأتيني عدة أيام كدرة مع آلام، ثم ينزل الدم، ويستمر 15 يومًا، ومعي صفرة تلازمني يوميًّا تقريبًا، وفي المرة الأخيرة زادت معي الحيضة عن الشهر، فبدأت بكدرة كالعادة، ثم بدم، ثم رجعت الكدرة والصفرة، ولم تتوقف، وبعد انتهاء 15 يومًا بأيام، نزل دم أحمر، وقبله كدرة مع آلام، فاستغربت من هذا، وظننت أن الحيض سينتهي، فإذا به يزداد، فداخلني الشك بأني قد طهرت، وأن هذه حيضة ثانية، وليست نفس الحيضة؛ إذ من غير المعقول أن تستمر أكثر من شهر. وحين بحثت تبين لي أني مستحاضة، ويجب أن أجلس قدر عادتي، ثم أطهر، لكني لم أجزم أن المدة التي نزل الدم فيها مرة أخرى مع الآلام تعد استحاضة، فيمكن أن تكون حيضًا ثانيًا؛ فحسبت من وقت إتمام 15 يومًا من الحيض إلى يوم نزول الدم مرة ثانية، فوجدته أكثر من 13 يومًا؛ فهو يصلح أن يكون حيضًا، ثم حسبت قبل يوم نزول الدم بيومين؛ لأن عادتي أن تنزل مني كدرة قبل الدم، فحسبت يومين كدرة؛ لأنها أقل فترة للكدرة المتصلة بالحيض لديّ، مع يوم نزول الدم، بحيث يكون الجميع 15 يومًا، ثم تطهّرت، فهل ما فعلته صواب؟
جــــ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد بينا ضابط زمن الحيض، وأن أكثره خمسة عشر يومًا وبينا حكم الدم العائد في الفتوى، وبينا حكم الصفرة والكدرة ومتى تعد حيضًا.

وأما سؤالك ففيه نوع غموض.

ومن ثم؛ فإنا نقول: إن كانت مدة الدم وما اتصل به من صفرة أو كدرة، قد تجاوزت خمسة عشر يومًا -كما قد يفهم من بعض كلامك-؛ فإنك -والحال هذه- تعدّين مستحاضة.

فعليك أن ترجعي إلى عادتك السابقة، فتعدّيها حيضًا، وما زاد يكون استحاضة.

فإن لم تكن لك عادة، فاعملي بالتمييز الصالح؛ فما ميزت فيه صفة دم الحيض، فهو حيض، وغيره استحاضة.

فإن لم تكن لك عادة، ولا تمييز، فاجلسي من الشهر ستة أيام أو سبعة، تكون حيضًا، ويكون ما عداها استحاضة.

ثم إن رأيت الطهر ثلاثة عشر يومًا فأكثر، فالدم العائد بعد ذلك يكون حيضًا.

لكن إن كان ما عاد بعد تلك المدة صفرة أو كدرة، فإنها لا تعد حيضًا.

وإن خفي عليك شيء من الأحكام بعد هذا البيان، فنرجو كتابة السؤال بشيء من الإيضاح؛ ليتسنى البيان.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك