ما تفعله المرأة إذا جاوزت عادتها خمسة عشر يومًا

زوجتي عمرها50 عامًا، تستعمل اللولب الطبي، ودورتها الشهرية كانت منتظمة شهريًّا، ولكنها أحيانًا تتأخر أسبوعًا أو أكثر، وفي آخر دورتين تأخرت أسبوعين عن موعدها، كما أنها استمرت مدة أسبوعين -أسبوع كعادتها، تلته إفرازات حمراء...

ما تفعله المرأة إذا جاوزت عادتها خمسة عشر يومًا

س
زوجتي عمرها50 عامًا، تستعمل اللولب الطبي، ودورتها الشهرية كانت منتظمة شهريًّا، ولكنها أحيانًا تتأخر أسبوعًا أو أكثر، وفي آخر دورتين تأخرت أسبوعين عن موعدها، كما أنها استمرت مدة أسبوعين -أسبوع كعادتها، تلته إفرازات حمراء وبنية اللون، استمرت عدة أيام بعد طهرها-، وهي لا ترى القصة البيضاء، ولكن تطهر بالجفوف. فوجئت بعد تأخر دورتها لمدة شهرين بإفرازات حمراء وبنية في يوم 11 رمضان بعد العشاء، مع بقعة دم بنية اللون. وفي اليوم التالي رأت الإفرازات ولم تر دمًا، واستمرت تلك الإفرازات حتى يوم 22رمضان، ثم انقطعت لمدة أسبوع، ثم عادت الإفرازات يوم 29رمضان مع بقعة دم حمراء باهتة، وفي اليوم التالي رأت الإفرازات ولم تر دمًا، واستمرت تلك الإفرازات حتى يوم 4 شوال فقط، تشتد حينًا وتقل حينًا. وفي يوم 5 شوال بعد العشاء رأت دمَ حيضٍ واضح، واستمر بكميات لمدة 7 أيام وهو مستمر حتى الآن، فماذا تفعل إذا استمر نزول الدم أو الإفرازات، أو كليهما بعد اليوم السابع (أي: أكثر من مدة دورتها المعتادة)؟ وما حكم صلاتها وصيامها في الفترة السابقة لنزول دم الحيض الواضح (11 رمضان - 5 شوال)؟ علمًا أنها كانت تعدها استحاضة؛ وفقًا لما قرأت من فتاوى وردود على أسئلة مشابهة على موقعكم المحترم. نرجو التوضيح -جزاكم الله خيرًا-.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإذا كان الحال كما وصفت، فقد تبين أن هذه المرأة مستحاضة؛ لأن ما تراه من الدم وما يتصل به من صفرة وكدرة قد تجاوز خمسة عشر يومًا، والتي هي أكثر مدة الحيض، وراجع الفتوى: 118286.

ومن ثم، فالواجب عليها أن تجلس عادتها السابقة -إن كانت تعرفها-، وتجعل ما زاد عليها استحاضة.

فإن لم تكن لها عادة سابقة معلومة، فلتجلس ما تميز فيه صفة دم الحيض بلونه، وريحه، والألم المصاحب لخروجه، وتعد ما زاد على ذلك استحاضة، وانظر الفتوى: 156433.

وأما صلاتها وصيامها: فإن كان ذلك وقع في الأيام المعدودة استحاضة، فذلك كله صحيح، ولا يلزمها قضاء الصوم.

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك