لّا يقدم اعتبار الجمال على اعتبار الدين والخلق

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم معيار اختيار الزوجة بقوله: تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ. متفق عليه.

قال المباركفوري: قال القاضي ـ رحمه الله ـ من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروهن لإحدى الخصال، واللائق بذوى المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون لا سيما فيما يدوم أمره ويعظم خطره. انتهى تحفة الأحوذي.

ولا يعني ذلك أنّ اختيار المرأة ذات الجمال أمر مرفوض، وإنما المقصود أن لّا يقدم اعتبار الجمال على اعتبار الدين والخلق، قال العظيم أبادي: ويؤخذ منه أن الشريف النسيب يستحب له أن يتزوج نسيبة إلا إن تعارض نسيبة غير دينة وغير نسيبة دينة فتقدم ذات الدين، وهكذا في كل الصفات.

بل إن مراعاة الزوج ما يوافقه في الزوجة، أدعى لحصول المودة بين الزوجين، فقد روي عن المغيرة بن شعبة: أنه خطب امرأة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: انظر إليها، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما. رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه، وصححه الألباني.

وعلى ذلك، فإذا كنت لا تجد في نفسك قبولاً لهذه الفتاة، فلا حرج عليك في العدول عن الخطبة والبحث عن غيرها، وأمّا إذا وجدت في نفسك قبولاً لها، فلا تتردد في الزواج منها بعد استخارة الله عز وجل.

والله أعلم.