لم يجد ماء في مكانه فتيمم وصلى فهل صحت صلاته

كنت في أحد المخططات الجديدة في رحلة ترفيهية وأذن الفجر، ولكن كان المخطط جديدا، ولا يحتوي على مساجد ولا مباني إلا محطة في أول المخطط، وأنا في آخره، ولا أملك سيارة تقلني إلى ذلك...

لم يجد ماء في مكانه فتيمم وصلى فهل صحت صلاته

س
كنت في أحد المخططات الجديدة في رحلة ترفيهية وأذن الفجر، ولكن كان المخطط جديدا، ولا يحتوي على مساجد ولا مباني إلا محطة في أول المخطط، وأنا في آخره، ولا أملك سيارة تقلني إلى ذلك المسجد، والذين معي لم يستجيبوا لندائاتي لهم بالصلاة فينقسم الآن السؤال إلى قسمين: الأول لم يكن هنالك ماء فتيممت ..! الثاني لم يكن هناك جماعة، ومع أني أسمع الأذان من المسجد البعيد ولكني صليت لوحدي في مكاننا .. هل ما فعلت صحيح إن شاء الله أم أنه خاطئ؟ وجزاكم الله كل الخير عنا.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالتيمم لا يجوز إلا عند العجز عن تحصيل الماء أو العجز عن استعماله لقوله تعالى: فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا {المائدة:43}. فكان الواجب عليك طلب الماء في المكان الذي أنت فيه، ولا تتيمم إلا بعد عجزك عن تحصيله، ثم إن كان هذا المسجد قريبا بحيث يمكنك الوصول إليه والوضوء قبل خروج الوقت فكان الواجب عليك أن تذهب ولو مشيا ما لم تخف ضررا في نفسك أو مالك، وتيممك والحال ما ذكر غير مجزئ.

قال الشيرازي في المهذب : ولا يجوز للعادم للماء أن يتيمم إلا بعد الطلب لقوله تعالى : فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا. ولا يقال لم يجد إلا بعد الطلب، ولأنه بدل أجيز عند عدم المبدل فلا يجوز فعله إلا بعد ثبوت العدم …. فإن دل على الماء، ولم يخف فوات الوقت ولا انقطاعا عن الرفقة ولا ضررا على نفسه وماله لزمه طلبه. انتهى .

فإن كنت تيممت حيث لا يجوز لك التيمم فصلاتك والحال هذه لم تقع صحيحة ولا مسقطة للفرض فتجب عليك إعادتها؛ لأنها دين في ذمتك فلا تبرأ إلا بقضائها، وأما إن كنت تيممت حيث يجوز لك التيمم بأن عدمت الماء، وعلمت أنك لا تقدر على تحصيله قبل خروج الوقت فصلاتك والحال هذه صحيحة مسقطة للفرض . ثم إن كنت صليت منفردا مع قدرتك على أن تصلي في جماعة فقد أثمت بذلك على القول الراجح، وهو وجوب الجماعة على الأعيان، وأما صلاتك فهي صحيحة بكل حال .

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك