عمر مالك بن الحويرث وقت سماع حديث:(صلوا كما رأيتموني أصلي)

أريد أن أسأل عن الحديث الصحيح : ( صلوا كما رأيتموني أصلي )، فعلى حسب علمي أن راوي الحديث هو الصحابي : مالك بن الحويرث رضي الله عنه ، وأنه قال : " كنا...

عمر مالك بن الحويرث وقت سماع حديث:(صلوا كما رأيتموني أصلي)

س
أريد أن أسأل عن الحديث الصحيح : ( صلوا كما رأيتموني أصلي )، فعلى حسب علمي أن راوي الحديث هو الصحابي : مالك بن الحويرث رضي الله عنه ، وأنه قال : " كنا شببة " فكم كان عمره حينها أم إن السن لم يتحدد ؟
جــــ
أولا: لم يذكر أحد من كم كان عمر مالك بن الحويرث وقت سماع الحديث

أخرج البخاري (6008)، ومسلم (674) عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ مَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِثِ ، قَالَ : “أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ ، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً ، فَظَنَّ أَنَّا اشْتَقْنَا أَهْلَنَا ، وَسَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَكْنَا فِي أَهْلِنَا ، فَأَخْبَرْنَاهُ ، وَكَانَ رَفِيقًا رَحِيمًا ، فَقَالَ :  ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ ، فَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ ، وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي ، وَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ ، فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ  ” .

وقوله رضي الله عنه : ” شببة متقاربون ” جمع شاب ، ومعناه متقاربون في السن .

ينظر: “شرح مسلم” للنووي (5/174).

ولم يذكر أحد من أهل العلم – فيما نعلم – كم كانت أعمارهم وقت سماع هذا الحديث من النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يُعنَ أحد بالبحث عن ذلك .

ولكن بالنظر إلى أوجه الأقوال في حدِّ الشباب في اللغة ؛ فإن الذي يظهر أن أعمارهم كانت بين البلوغ إلى ثلاثين سنة ، والبلوغ يكون من 12 إلى 15 سنة تقريبًا ، بالنسبة للولد .

وقد جاء في “مجمع بحار الأنوار” (3/ 170) ” الشباب : هو جمع شاب ، وهو من بلغ إلى ثلاثين سنة ” انتهى.

وفي “تاج العروس” (3/ 92) ” الشَّابُّ : البَالِغُ إِلَى أَنْ يُكَملِّ ثَلَاثِين . وَقيل : ابنُ سِتَّ عَشَرَةَ إِلى اثْنَتَيْن وثَلَاثِين ، ثُمَّ هُوَ كَهْلٌ ” انتهى.

ثانيا: التعريف بمالك بن الحويرث

أما راوي الحديث :

فهو الصحابي الجليل : مالك بن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن خشيش بن عبد ياليل بن ناشب ابن غيرة بن سعد بن ليث الليثي .

قال البغويّ : ويقال له : ابن الحويرثة ، وهو ليثي سكن البصرة ، وله أحاديث .

وقال ابن السّكن : مالك بن الحارث ، وساق نسبه . ثم قال : ويقال مالك بن الحويرث .

وقال شعبة : مالك بن حويرثة ، يكنى أبا سليمان : سكن البصرة .

مات بالبصرة سنة أربع وسبعين .

وقد وقع في الاستيعاب، لابن عبد البر أنه توفى سنة أربع و تسعين ، وتبعه على ذلك ابن طاهر وغيره ، وفيه نظر ، بل لا يصح ذلك ؛ لاتفاقهم على أن آخر من مات بالبصرة من الصحابة أنس بن مالك . حتى إن ابن عبد البر ممن صرح بذلك ، والظاهر أن ذلك تصحيف و أن وفاته سنة أربع و سبعين بتقديم السين ، وهو الذى فى كتاب أبى على ابن السكن بخط من يوثق به ، و به جزم الذهبى فى ” مختصره “.

وينظر : “تهذيب التهذيب” (10 /14) و”الإصابة في تمييز الصحابة” (5/ 532)، و”الاستيعاب في معرفة الأصحاب” لابن عبد البر (3/ 1349).

والحاصل : أنه لم يذكر أحد من أهل العلم – فيما نعلم – كم كان عمر مالك بن الحويرث رضي الله عنه وقت سماع هذا الحديث من النبي صلى الله عليه وسلم.

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك