لا يستوي في الإثم من قارف الذنب مرة والملازم له

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمدمن الخمر هو من لازم شربها، ولا تصح دعوى أحد أنه لا يقدر على ترك الخمر، فإن الله عز وجل لا يكلفنا إلا ما نستطيعه، قال سبحانه: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة:286].
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم. رواه مسلم.
فانظر كيف فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين الأوامر والنواهي، فاشترط الاستطاعة في فعل المأمور به، ولم يذكر الاستطاعة في ترك المنهي عنه، لأن الترك مستطاع مقدور عليه لكل أحد غير مكره، ولكنه يحتاج إلى نوع مجاهدة للنفس لردعها عن غيها.
ولا شك أن الذنب يكبر ويعظم بالإصرار عليه، فلا يستوي في القبح من شرب الخمر مرة ومن لازمها حياته، وكلاهما عاصٍ لله ورسوله – صلى الله عليه وسلم – تجب عليه التوبة.
والله أعلم.