لا أثر لبقاء أثر شمع الأذنين على اليدين على صحة الوضوء

إذا كنت أتوضأ، وعند غسل الأذنين من ظاهرهما -وليس باطنهما؛ لإزالة الشمع الظاهر عليهما- أجد أن يدي بها شمع، وأصبحت دهنية، ثم أكمل الوضوء إلي رجلي، فهكذا يكون وصل الشمع إلى رجلي؛ لأن الشمع...

لا أثر لبقاء أثر شمع الأذنين على اليدين على صحة الوضوء

س
إذا كنت أتوضأ، وعند غسل الأذنين من ظاهرهما -وليس باطنهما؛ لإزالة الشمع الظاهر عليهما- أجد أن يدي بها شمع، وأصبحت دهنية، ثم أكمل الوضوء إلي رجلي، فهكذا يكون وصل الشمع إلى رجلي؛ لأن الشمع لا يُزال إلا بالصابون؟ فهل هذا الشمع حائل إذا وجد على يدي ورجلي -إذا أكملت وضوئي-، ولا يصل الماء إلى رجلي؟ أم أن شمع الأذن إذا جاء على اليد يكفي غسله بالماء فقط، حتى لو تأثرت اليد بآثاره؟ فقد قرأت أن الرسول كان يدخل يده إلى أذنيه للوضوء، ويكمل وضوءه دون إزالة الشمع من يديه بالصابون، أو ما شابه ذلك. فهل إذا كان يجب غسله بالصابون لإزاله الشمع وآثاره من اليد - هل يجوز قطع الوضوء بعد غسل الأذن لثوانٍ لغسل يدي بالصابون، ثم استكمال الوضوء، وغسل رجلي. شكرًا مقدما.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمسح الأذنين سنة لا واجب في قول الجمهور، والمطلوب فيه مسح ظاهر الأذن وباطنها، دون المبالغة عند إدخال الأصبعين الى الصماخ، وكيفما مسحهما المتوضئ أجزأه.

جاء في الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري: وإذا مسحهما بأي كيفية أخرى أجزأه. انتهى.

وهذا الأثر الذي ذكرت بقاءه على أصابعك من مسح الأذنين لا يؤثر على وضوئك، ولا يلزمك غسلهما بالصابون بعده أثناء الوضوء، وإن رأيت على أصبعيك شيئا من الشمع، فيكفي مسحهما بمنديل، أو بأيّ مزيل.

وعلى كلٍ، فلا علاقة لذلك بغسل الرجلين؛ لأن الماء يصل الرجل قبل إمرار اليد عليها؛ ولذا لو كان بأصبعك أثر من الشمع، وصببت الماء على الرجل، وأمررت اليد، فقد وصل المال حينئذ. وبالتالي، فالوضوء صحيح.

ولا بد من الحذر من الوسوسة، أو الاسترسال مع الشكوك المتعلقة بهذا الأمر أو غيره، بل لا بد من الإعراض عنها.

وليعلم المرء أنه كما يحرص على الإتيان بالمطلوب على وجهه، ويخاف من التقصير مما يدفعه للمبالغة والتحري، فلا بد أن يحذر من الغلو والتنطع؛ لما روى مسلم وغيره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: هلك المتنطعون… قالها ثلاثاً.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك