كيف وأين تقضي حاجتك وتستنجي؟

مشكلتي عن الطهارة، وقد أحدثت لي هما كثيرا، وحزنا كثيرا. وهي: أريد أن أتبول على أرض رخوة، ولكن في هذا العصر الذي نعيش فيه، لم تعد هذه الأرض الرخوة متاحة، لكن أصبحت المقاعد كلها...

كيف وأين تقضي حاجتك وتستنجي؟

س
مشكلتي عن الطهارة، وقد أحدثت لي هما كثيرا، وحزنا كثيرا. وهي: أريد أن أتبول على أرض رخوة، ولكن في هذا العصر الذي نعيش فيه، لم تعد هذه الأرض الرخوة متاحة، لكن أصبحت المقاعد كلها صلبة، وأخاف أن يصيبني رشاش البول. فكيف أوفر أرضا رخوة؟ وعند الاستنجاء بالماء: كيف أغسل النجاسة، دون أن تنتشر المياه التي أغسل بها حول موضع نزول النجاسة؟ من فضلكم اشرحوا لي بالتفصيل، حتى أفهم؛ لأني أخاف أن يصيبني الوسواس، وأعلم أن هذا بلاء شديد.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن المستحب للشخص ألا يبول إلا في مكان سهل رخو, فإذا أمكن ذلك, فهو أفضل, ولا يلزمك تحصيل المكان الرخو إذا لم تجده.

وفي هذه الحالة تقوم بإدناء الذكر من المكان الصلب، مخافة أن يصيبك بعض البول, ولأجل قطع الوسوسة.

يقول الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع: و «رخوا»: مثلث الراء، ومعناه المكان اللين الذي لا يخشى منه رشاش البول. فإن قيل: لماذا يستحب؟
فالجواب: أنه أسلم من رشاش البول، وإن كان الأصل عدم إصابته، لكن ربما يفتح باب الوسواس إذا كان المكان صلبا. وكثير من الناس يبتلى بالوسواس في هذه الحال، فيقول: أخشى أن يكون قد رش علي، ثم تبدأ النفس تعمل عملها حتى يبقى شاكا في أمره.
فإن كان في أرض ليس حوله شيء رخو، قالوا: يدني ذكره من الأرض حتى لا يحصل الرشاش، وهذا صحيح، وكل هذا إبعاد عن الوسواس والشكوك التي يلقيها الشيطان في نفس الإنسان. انتهى.

وبخصوص قولك: “كيف أغسل النجاسة، دون أن تنتشر المياه”؟

فالجواب أنه يكفيك غسل محل خروج البول بدون تكلف, ولا مبالغة. فإذا فعلت ذلك, فلن يتناثر الماء على المكان، مع أن هذا الماء محمول على الطهارة ما دام قد انفصل غير متغير بالنجاسة.

فقد جاء في مجموع الفتاوى للشيخ ابن عثيمين: أيضًا يعلل بأن الأصل بقاء ما كان على ما كان، فإذا شك في نجاسة طاهر، فهو طاهر، أو في طهارة نجس، فهو نجس، لأن الأصل بقاء ما كان على ما كان. انتهى.

وراجع الفتوى رقم: 368308، وما أحيل عليه فيها، وقد تبين لنا من خلال أسئلتك السابقة أن لديك بعض الوساوس, فلأجل ذلك ننصحك بالإعراض عنها، وعدم الالتفات إليها, فإن ذلك علاج نافع علاج لها، وراجع للفائدة الفتوى رقم: 3086.

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك