كيفية غسل الثياب المتنجسة وحكم الماء المنفصل

في بعض الأحيان يأتي على ملابسي بول أو شيء فأنزعها وأضعها جانبا، وإذا أردت غسلها أضع ماء وصابونا وأضعها وحدها وأغسلها فهل غسلي صحيح؟ لأنني سمعت فتوى من ابن باز ـ رحمه الله ـ...

كيفية غسل الثياب المتنجسة وحكم الماء المنفصل

س
في بعض الأحيان يأتي على ملابسي بول أو شيء فأنزعها وأضعها جانبا، وإذا أردت غسلها أضع ماء وصابونا وأضعها وحدها وأغسلها فهل غسلي صحيح؟ لأنني سمعت فتوى من ابن باز ـ رحمه الله ـ يقول فيها: إذا غسلت الثياب المختلطة بماء كثير يزيل آثار النجاسة، ولا يتغير بالنجاسة فإن الثياب كلها تطهر بذلك، لقوله صلى الله عليه وسلم: إن الماء طهور لا ينجسه شيءـ أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي بإسناد صحيح، والواجب على من يتولى ذلك أن يتحرى ويجتهد في استعمال الماء الكافي لتطهير وتنظيف الجميع، وإذا علمت الثياب النجسة من الثياب الطاهرة فالأحوط أن تغسل الثياب النجسة وحدها بما يكفيها من الماء، ويزيل أثر النجاسة، مع بقاء الماء على طهوريته لم يتغير بالنجاسة، والله ولي التوفيق ـ ولكن في الأخير لم أفهم ما يعنيه أن يبقى الماء على طهوريته، لأن الماء بعد الغسيل سيكون لونه متغيرا وقد تتغير رائحته ولو كانت الثياب طاهرة، فأرجو منكم التوضيح في هذه المسألة وتوضيح طريقة غسل الملابس النجسة، وإذا كانت هذه الطريقة التي في الأعلى خاطئة، فهل هذا يعني أن جميع ماغسلته لم يطهر؟.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالأولى في الثياب المتنجسة أن يصب عليها الماء بحيث يزيل النجاسة، وأما إن وضع الثوب المتنجس في الماء فإن هذا ينجس الماء عند من يقول بتنجس قليل الماء بملاقاة النجاسة، وانظر الفتوى رقم: 171787.

وأما الماء المنفصل الذي أزيلت به النجاسة: فإن انفصل متغيرا فهو نجس وإلا فهو طاهر، وانظر الفتوى رقم: 170699.

وبه يتبين لك أنك إن كنت تصب الماء على النجاسة بحيث تزيل عين النجاسة فلا يبقى لها أثر من لون أو ريح أو طعم وإذا كانت النجاسة حكمية فتغمر محلها بالماء حتى يغلب على ظنك زوالها، فإن الثياب تطهر بذلك، وإذا انفصل الماء متغيرا بالنجاسة علم أن المحل المغسول لم يطهر وتعين غسله ثانية حتى ينفصل الماء غير متغير بالنجاسة، قال في مغني المحتاج: ويحكم بنجاسة المحل فيما إذا انفصلت متغيرة، لأن البلل الباقي على المحل هو بعض ما انفصل.

وهذا معنى ما ذكره الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ في الكلام المنقول عنه.

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك