طهارة وصلاة من تخرج منه قطرات من البول بعد التبوّل

بعد التبوّل تخرج مني قطرات قليلة، تستمرّ لمدة ساعتين، وأنا متيقّن من هذا الشيء يقينًا جازمًا، فكلما فتّشت وجدته، وبعضهم قال لي: لا تفتش، وصلِّ على حالك، والله يغفر؛ لأنك لم ترَ بعينيك، لكني...

طهارة وصلاة من تخرج منه قطرات من البول بعد التبوّل

س
بعد التبوّل تخرج مني قطرات قليلة، تستمرّ لمدة ساعتين، وأنا متيقّن من هذا الشيء يقينًا جازمًا، فكلما فتّشت وجدته، وبعضهم قال لي: لا تفتش، وصلِّ على حالك، والله يغفر؛ لأنك لم ترَ بعينيك، لكني أشعر أني كاذب على الله؛ لأني إذا فتّشت أجزم يقينًا أنه سيخرج، وأسئلتي: السؤال الأول: عندما تنتهي الساعتان بعد التبوّل، أرشّ الماء على ذكري، وعلى فخذي حتى أتطهّر، وأغيّر ثيابي، لكن الاستنجاء بالماء يؤلم مثانتي، ويسبب احتقانًا في ذكري؛ لأني عندما أرشّ ذكري بالماء، تزيد رغبتي في التبوّل، لكنها ليست رغبة شديدة جدًّا، فأتحمّل على نفسي، وأصلّي، وبعدها أدخل لأقضي حاجتي، فهل يجوز أن أغيِّر ثيابي فقط بعد أن تنتهي الساعتان، دون أن أرشّ ذكري وفخذي بالماء؟ والسؤال الثاني: هل يجوز أن أصلّي والقطرات تخرج؟ لأنني أحيانًا يشقّ على نفسي أن أنتظر ساعتين، ودائمًا أفوّت الجماعات، وأحضر الجمعة قبل الوقت بقليل؛ لأن وضع الماء على ذكري بعد انقطاع الساعتين يسبّب لي رغبة في البول، ويسبّب لي ثقلًا، وكسلًا للخروج للجماعة. والسؤال الثالث: هل يجوز لي الجمع؟ لأني في اليوم أتبوّل خمس مرات، وهذا يعني أن أنتظر ساعتين خمس مرات.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإذا كان البول ينقطع زمنًا يتّسع لفعل الطهارة والصلاة؛ فعليك أن تنتظر وتصلّي في هذا الوقت، ولست -والحال هذه- صاحب سلس، وانظر الفتوى: 119395.

وعليك أن تتحفّظ حتى ينقطع خروج الخارج، ثم تزيل الحفاظ، وتستنجي، وتصلّي.

ويجب عليك الاستنجاء، وإزالة النجاسة -والحال ما ذُكر- في قول الجمهور.

وللمالكية تفصيل آخر: فهم يرون أنك صاحب سلس، إن كان الحدث يستغرق نصف الوقت فأكثر، وعليه؛ فلا يلزمك تجديد الوضوء على مذهبهم، ويرون أن تطهير النجاسة -والحال هذه- غير واجب للمشقّة، وانظر تفصيل مذهبهم في الفتوى: 75637.

ونحن وإن كنا لا نفتي بقولهم، ونرى أن الأحوط هو قول الجمهور، لكن لا نرى حرجًا في تقليد قولهم للحاجة، وانظر الفتوى: 134759.

وأما الجمع بين الصلاتين؛ فلا يجوز لك؛ لأن الحنابلة إنما يجيزونه لصاحب السلس، ولست كذلك عندهم.

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك