طهارة صاحب السلس

منذ زمن بعيد قال لنا أستاذ الفقه في الجامعة: إن علينا إذا أردنا الاستنجاء من البول، أن نمسك الذكر من أوله، ونعصره إلى آخره؛ لنخرج ما فيه من قطرات، وقد كنت أفعل ذلك؛ حتى...

طهارة صاحب السلس

س
منذ زمن بعيد قال لنا أستاذ الفقه في الجامعة: إن علينا إذا أردنا الاستنجاء من البول، أن نمسك الذكر من أوله، ونعصره إلى آخره؛ لنخرج ما فيه من قطرات، وقد كنت أفعل ذلك؛ حتى تسبب لي ذلك بمشكلة تقاطر، وكنت أظن أنها بول، وبعدها توقفت عن فعل ذلك، وظل التقاطر، وكنت إذا أردت الصلاة، أرش الماء على سروالي الداخلي وأصلي؛ لما سمعت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر فاطمة بنت حبيش أن تتوضأ لكل صلاة فقط، وتصلي. وكنت أفعل ذلك، وأرش الماء أحيانًا، وأحيانًا لا أفعل، وظللت على هذا زمنًا غير يسير، ثم سمعت فتوى تقول: إنه يجب عليّ أن أتحفظ بشيء؛ فأصبحت أضع قرابة عشر محارم على ذكري، ثم ذهبت للطبيب، فقال لي: إن هذا ليس سلس بول، بل سائل منوي متدفق؛ لأني غير متزوج، مع العلم أن عمري الآن 26، فهل عليّ أن أعيد ما صليت من صلوات قبل أن أتحفظ؟ وهل يعتبر هذا السائل نجسًا، يجب التطهر منه؟ وقد قرأت هنا على موقعكم لابن تيمية، أنه قال: يعفى عن الخطأ، والنسيان، فهل يشملني هذا أم لا؟ أفيدوني -جزيتم خيرًا-.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فأما ما قاله هذا الأستاذ، فقد قال به بعض الفقهاء، والصحيح أنه لا يفعله إلا من كانت به إليه حاجة، وراجع الفتوى: 138157.

وأما هذا السائل الذي يخرج منك، فسواء كان وديا، أو كان بولًا؛ فهو نجس، يجب الاستنجاء منه، وراجع الفتوى: 123793.

ثم إن كان خروجه مستمرًّا، بحيث لا تجد في أثناء وقت الصلاة زمنًا يتسع لفعلها بطهارة صحيحة، فأنت صاحب سلس، فتتوضأ بعد دخول وقت الصلاة، وتصلي بوضوئك ما شئت من الفروض والنوافل حتى يخرج ذلك الوقت، وانظر الفتوى: 119395، والفتوى: 136434.

وأما إن كنت تجد وقتًا يتسع للصلاة بطهارة صحيحة، فعليك أن تصلي في هذا الوقت. وعليك -عند الجمهور- أن تتحفظ بوضع خرقة، أو نحوها على الموضع، ولا يجب عليك التحفظ عند فقهاء المالكية، وانظر الفتوى: 75637.

وأما ما مضى من صلواتك -على تقدير أنك صليت بغير طهارة صحيحة-، ففي وجوب الإعادة عليك، خلاف، مبين في الفتوى: 125226.

ويسعك الأخذ بقول شيخ الإسلام ابن تيمية، الذي يرى عدم لزوم القضاء -والحال هذه-، ولبيان ما يفعله العامي عند الخلاف، انظر الفتوى: 169801.

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك