طهارة الثوب المتنجس إذا انفصل عنه الماء غير متغير

إذا أصابت بعض الثياب نجاسة من ماء نجس ثم جف بلا لون أو رائحة، أو ملامسة نجاسة رطبة، ولكنها لم تترك أثراً مادياً كبيراً في الثياب وكانت تلك الثياب أكثر من ثوب مثلاً ثم...

طهارة الثوب المتنجس إذا انفصل عنه الماء غير متغير

س
إذا أصابت بعض الثياب نجاسة من ماء نجس ثم جف بلا لون أو رائحة، أو ملامسة نجاسة رطبة، ولكنها لم تترك أثراً مادياً كبيراً في الثياب وكانت تلك الثياب أكثر من ثوب مثلاً ثم وضعتها جميعاً في الغسّالة الكهربائية التي يصب عليها الماء من أعلى، فهنا عندي خاطر يؤرقني وهو أنني عندما يلاقي الماء الثوب الأول مثلاً أو أول جزء نجس من الثوب، فإن الماء وإن لم يتغير فقد صار مستعملاَ يعني ـ ماء طاهرا ولكنه ليس طهورا ـ فهل إذا لاقى الماء المستعمل هذا الثوب أو ثيابا أخرى نجسة يتنجس ـ وإن لم يتغير ـ وهنا تصير كل الثياب والماء، بل وباطن الغسالة نجساً؟ وعندما أغسل الثياب بيدي قطعة قطعة تساورني نفس الفكرة، فالماء لن يلامس الثوب كله في وقت واحد، وهنا نفس الفكرة فالماء أول ما لاقى نجاسة صار مستعملا وفقد طهوريته وتنجس بملاقاة نقطة نجاسة أخرى وحوض الغسيل المبتل قد تنجس، بل وحتى يدي، فما رأيكم في هذا؟.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد اختلف العلماء في تنجيس الماء بمجرد ملاقاة النجاسة، وطالما أنك تعاني من الوسوسة فلا حرج عليك في الأخذ بأرفق الأقوال بك في ذلك وهو ما ذهب إليه مالك ـ رحمه الله ـ واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، من أن الماء لا ينجس إلا بالتغير سواء ورد على النجاسة أو وردت عليه، قال شيخ الإسلام رحمه الله: وأما القول الثاني: فهو قول من يقول القياس أن لا ينجس الماء حتى يتغير؛ كما قاله من قاله من فقهاء الحجاز والعراق وفقهاء الحديث وغيرهم كمالك وأصحابه ومن وافقهم من أصحاب الشافعي وأحمد، وهذه طريقة القاضي أبي يعلى بن القاضي أبي حازم مع قوله: إن القليل ينجس بالملاقاة، وأما ابن عقيل وابن المنى وابن المظفر وابن الجوزي وأبو نصر وغيرهم من أصحاب أحمد فنصروا هذا أنه لا ينجس إلا بالتغير كالرواية الموافقة لأهل المدينة وهو قول أبي المحاسن الروياني وغيره من أصحاب الشافعي، وقال الغزالي: وددت أن مذهب الشافعي في المياه كان كمذهب مالك.

وانظر الفتاوى التالية أرقامها: 181305، 134196، 188747، وما أحيل عليه فيها.

وعليه؛ فإذا انفصل الماء عن الثياب غير متغير بعد تكرار غسلها، فإن هذه الثياب يحكم بطهارتها، سواء غسلت في الغسالة أم على اليد، وانظر الفتاوى التالية أرقامها: 227587، 198849، 174107.

وراجع بخصوص الماء المنفصل بعد طهارة المحل بعد الاستنجاء فتوانا رقم: 101356.

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك