طهارة الثوب المتنجس إذا انفصل عنه الماء غير متغير

إذا أصابت بعض الثياب نجاسة من ماء نجس ثم جف بلا لون أو رائحة، أو ملامسة نجاسة رطبة، ولكنها لم تترك أثراً مادياً كبيراً في الثياب وكانت تلك الثياب أكثر من ثوب مثلاً ثم...

طهارة الثوب المتنجس إذا انفصل عنه الماء غير متغير

س
إذا أصابت بعض الثياب نجاسة من ماء نجس ثم جف بلا لون أو رائحة، أو ملامسة نجاسة رطبة، ولكنها لم تترك أثراً مادياً كبيراً في الثياب وكانت تلك الثياب أكثر من ثوب مثلاً ثم وضعتها جميعاً في الغسّالة الكهربائية التي يصب عليها الماء من أعلى، فهنا عندي خاطر يؤرقني وهو أنني عندما يلاقي الماء الثوب الأول مثلاً أو أول جزء نجس من الثوب، فإن الماء وإن لم يتغير فقد صار مستعملاَ يعني ـ ماء طاهرا ولكنه ليس طهورا ـ فهل إذا لاقى الماء المستعمل هذا الثوب أو ثيابا أخرى نجسة يتنجس ـ وإن لم يتغير ـ وهنا تصير كل الثياب والماء، بل وباطن الغسالة نجساً؟ وعندما أغسل الثياب بيدي قطعة قطعة تساورني نفس الفكرة، فالماء لن يلامس الثوب كله في وقت واحد، وهنا نفس الفكرة فالماء أول ما لاقى نجاسة صار مستعملا وفقد طهوريته وتنجس بملاقاة نقطة نجاسة أخرى وحوض الغسيل المبتل قد تنجس، بل وحتى يدي، فما رأيكم في هذا؟.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد اختلف العلماء في تنجيس الماء بمجرد ملاقاة النجاسة، وطالما أنك تعاني من الوسوسة فلا حرج عليك في الأخذ بأرفق الأقوال بك في ذلك وهو ما ذهب إليه مالك ـ رحمه الله ـ واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، من أن الماء لا ينجس إلا بالتغير سواء ورد على النجاسة أو وردت عليه، قال شيخ الإسلام رحمه الله: وأما القول الثاني: فهو قول من يقول القياس أن لا ينجس الماء حتى يتغير؛ كما قاله من قاله من فقهاء الحجاز والعراق وفقهاء الحديث وغيرهم كمالك وأصحابه ومن وافقهم من أصحاب الشافعي وأحمد، وهذه طريقة القاضي أبي يعلى بن القاضي أبي حازم مع قوله: إن القليل ينجس بالملاقاة، وأما ابن عقيل وابن المنى وابن المظفر وابن الجوزي وأبو نصر وغيرهم من أصحاب أحمد فنصروا هذا أنه لا ينجس إلا بالتغير كالرواية الموافقة لأهل المدينة وهو قول أبي المحاسن الروياني وغيره من أصحاب الشافعي، وقال الغزالي: وددت أن مذهب الشافعي في المياه كان كمذهب مالك.

وانظر الفتاوى التالية أرقامها: 181305، 134196، 188747، وما أحيل عليه فيها.

وعليه؛ فإذا انفصل الماء عن الثياب غير متغير بعد تكرار غسلها، فإن هذه الثياب يحكم بطهارتها، سواء غسلت في الغسالة أم على اليد، وانظر الفتاوى التالية أرقامها: 227587، 198849، 174107.

وراجع بخصوص الماء المنفصل بعد طهارة المحل بعد الاستنجاء فتوانا رقم: 101356.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك