شاركت زوجها في أرض فباعها بغير إذنها

Picture of عبد الله الشريف

عبد الله الشريف

رجاء إعداد سيرة مهنية مختصرة لوضعها مع مقالات الكاتب
اشتريت مع زوجي منذ عدة سنوات أرضا ولم يتم تسجيل الأرض باسمينا لأسباب معينة وكنت دائما أطلب منه تسجيل الأرض وأن لا تبقى باسم صاحبها الأول فالدنيا حياة وموت وكان يعدني خيراً وكلما سألته...

شاركت زوجها في أرض فباعها بغير إذنها

س
اشتريت مع زوجي منذ عدة سنوات أرضا ولم يتم تسجيل الأرض باسمينا لأسباب معينة وكنت دائما أطلب منه تسجيل الأرض وأن لا تبقى باسم صاحبها الأول فالدنيا حياة وموت وكان يعدني خيراً وكلما سألته قال لي إنه سيتصرف... وأعلم أن زوجي مستقيم لا يلف ولا يدور.. وفي السنوات الأخيرة ألححت عليه كثيراً وخاصة أن أسعار الأرض تضاعفت عدة مرات.. فما كان منه اليوم إلا أن قال لي إنه اضطر لبيع الأرض لأنها مشتركة ولها عدة أصحاب وأنهم أصروا على بيعها منذ أربع سنوات -وأنا لا أعلم-.. وأنه كان بحاجة للمال وكان ينوي أنه حالما حصل على نصف المبلغ الذي باع به... أن يعطيني إياه.. وأنه كان ينتظر ذلك ليخبرني.. ويعطيني نقودي فغضبت وقلت له هل تغاضيت عني وعن وجودي لهذا الحد وأنه كان يجب أن يشاورني... تأثرت كثيراً وغضبت لأسباب منها أنني أعتبرها خيانة لأمانة لم أسلمها له... وتصرف بملكي دون علمي... وباعها بثمن بخس يكاد يساوي ثمن الشراء... وأنا أمني نفسي بالربح الوفير لغلاء الأراضي هذه الأيام... وكذلك لم يعطني حقي في المال... يقول إنه كان ينتظر أن يحصل على مبلغ من عمله حتى يعطيني إياه... أنا لم أقل شيئا ولكني غضبت جداً وأخذت على خاطري ولا أرضى بالسعر الذي باع به وأنوي أن أقول له إنني أريد على الأقل نصف سعر الأرض التي تباع بها هذه الأيام وهو يساوي على الأقل ثلاثة أضعاف السعر الذي باع به، فهل لي الحق بذلك وهل يعتبر شرعا ما قام به خيانة للأمانة، وما هو حقي في هذه الحالة.. وهل يمكنني مقاطعته بسبب غضبي وتصرفه غير اللائق وتجاهلي تماما؟
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمال الزوجة خاص بها لا يشاركها غيرها إلا أن تعطيه بطيب نفس؛ لقوله تعالى: فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً {النساء:4}، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر النساء بالصدقة، فجعلن يتصدقن بحليهن، ولم يسألهن النبي صلى الله عليه وسلم هل استأذنتن أزواجكن أم لا؟ فدل ذلك على الجواز عموماًً. وقد ورد تصرف النساء في أموالهن في عدة أحاديث أخرى. وهذا ما ذهب إليه جمهور العلماء أن للمرأة في مالها الخاص حق التصرف فيه.

إذا ثبت هذا وقمت أنت وزوجك بشراء الأرض على سبيل الشركة بينكما، فأنت وزوجك شريكان في هذه الأرض شركة ملك، ولا يجوز لأحد الشريكين التصرف في نصيب شريكه إلا بإذنه وكل واحد منهما في نصيب صاحبه كالأجنبي، جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: ليس لشريك الملك في نصيب شريكه شيء من التصرفات التعاقدية: كالبيع, والإجارة, والإعارة وغيرها, إلا أن يكون ذلك بإذن شريكه هذا. فإذا تعدى فآجر, مثلا, أو أعار العين المشتركة فتلفت في يد المستأجر أو المستعير, فلشريكه تضمينه حصته وهذا أيضا مما لا خلاف فيه. انتهى.

وجاء في درر الحكام شرح مجلة الأحكام: لو باع أحد صاحبي الدار المشتركة حصته وحصة شريكه بدون إذنه لآخر فيكون البيع المذكور فضولا في حصة الشريك (البهجة) وللشريك المذكور إن شاء فسخ البيع في حصته وإن شاء أجاز البيع إذا وجدت شرائط الإجازة. انتهى.

فتصرف زوجك في نصيبك من الأرض حكمه حكم تصرف الفضولي -وهو من يبيع مال الغير من غير توكيل أو ولاية- وهو موقوف على الإجازة من المالك عند الحنفية والمالكية ورواية عن الحنابلة، وباطل عند الشافعية والحنابلة في الرواية الأخرى، فإن أمكن فسخ البيع في حصتك من الأرض فلك حق استرداد نصيبك وإن أجزت البيع كان من حقك ثمن نصيبك من الأرض، وإذا لم يمكن فسخ البيع فإن زوجك ضامن لقيمة نصيبك من الأرض، وحكم الضمان هنا حكم ضمان المغصوب، جاء في فتاوى ابن تيمية: وإذا تغير السعر وفقد المثل فينتقل إلى القيمة وقت الغصب وهو أرجح الأقوال. انتهى.

وننبهك إلى أن مسائل النزاع لا يرفع الخلاف فيها ويقطع الخصام إلا قضاء القاضي الشرعي أو التحكيم الشرعي، وينبغي لك أن تتحري الحكمة في معالجة الأمر مع زوجك لئلا يقع الشقاق والنزاع فيحدث ما لا تحمد عقباه، بل ينبغي أن تتلطفي معه وتستعيني بأهل الخير والعقلاء من الناس، ونصيحتنا لك ولزوجك أن تحذرا أن تفتحا باباًً للشيطان بسبب المال، فتتحول حياتكما بعد السعادة إلى الشقاء، وبعد الاجتماع إلى الفرقة، واجعلا بينكما الود والرحمة لتدوم السعادة بينكما، وللمزيد من الفائدة يمكنك مراجعة الفتاوى ذات الأرقام التالية: 16108، 69969، 92951، 106474، 111344.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك