حكم وضع الميت في المسجد لإلقاء نظرة الواداع عليه

السؤال : أعيش في إحدى الولايات الأمريكية بين جالية إسلامية كبيرة، وقد رأيت في أحد المساجد الكبيرة هنا أمراً جديداً لم نعهده من قبل لا في بلادنا ولا هنا، فقد أقبل القائمون على المسجد...

حكم وضع الميت في المسجد لإلقاء نظرة الواداع عليه

س
السؤال : أعيش في إحدى الولايات الأمريكية بين جالية إسلامية كبيرة، وقد رأيت في أحد المساجد الكبيرة هنا أمراً جديداً لم نعهده من قبل لا في بلادنا ولا هنا، فقد أقبل القائمون على المسجد بتقليد ما يفعله النصارى في كنائسهم وغيرهم في معابدهم من عرض زعمائهم وموتاهم أمام الناس لإلقاء نظرة الوداع الأخيرة عليهم، فشرعوا في تقليد هذه العادة بعرض الميت المسلم أمام الناس في المسجد وقد مددوه في نعشه وكشفوا وجهه لإلقاء نظرة الوداع الأخيرة عليه، وحين تحدثت معهم وأخبرتهم أنه يجوز أن يودع أحباب وأهل الميت ميتهم ولهم كشف وجهه وتقبيله، ولكن لا يجوز عرضه في المسجد هكذا ليلقي الناس نظرة الوداع الأخيرة عليه كما يفعل غير المسلمين، وأن هذا ليس له أصل عندنا وأنه تقليد لغيرنا، فقالوا بل هو جائز ولا حرج فيه وأنه ليس هناك دليل على منع ذلك؟ فأفيدونا أفادكم الله. علماً بأني سمعت مقطعا من فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله يقول إن هذا ليس له أصل لكن أحتاج إلى أدلة وأقوال تفصيلية؟
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالأمر على ما ذكرت من أن تقبيل الميت ممن يجوز له تقبيله جائز لثبوت السنة بذلك، وقد سبق بيان هذا بالفتوى رقم: 70233 .

وأما وضعه في المسجد لإلقاء نظرة الواداع عليه فلا نعلم له أصلا في الشرع، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. رواه مسلم.

فمن يجيز مثل هذا الفعل بالصورة التي يفعلها هؤلاء هو المطالب بالدليل.

ثم إن في هذا تشبها بغير المسلمين، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ومن تشبه بقوم فهو منهم.

هذا بالإضافة إلى أنه قد يتضمن مخالفة ما جاءت به السنة من الإسراع بالجنازة؛ كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها، وإن يك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم. متفق عليه.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك