حكم من ينزل منها الدم أقل من يوم وليلة

لو سمحتم عندي سؤال. أنا فتاة عمري 23 سنة، منذ أن كنت صغيرة وأنا أعاني من اضطراب الدورة الشهرية، التي كانت تنقطع لعدة أشهر. ومنذ 4 سنوات ذهبت لطبيبة، وأخبرتني أن هرموناتي غير منتظمة،...

حكم من ينزل منها الدم أقل من يوم وليلة

س
لو سمحتم عندي سؤال. أنا فتاة عمري 23 سنة، منذ أن كنت صغيرة وأنا أعاني من اضطراب الدورة الشهرية، التي كانت تنقطع لعدة أشهر. ومنذ 4 سنوات ذهبت لطبيبة، وأخبرتني أن هرموناتي غير منتظمة، وأخذت دواء لمدة 3 أشهر، انتظمت معه الدورة، وبعدها لم آخذ الدواء، فرجعت غير منتظمة. لكن منذ 3 أشهر أو 4 أصبحت تنزل نقاط خفيفة، وتستمر لأكثر من 7 أيام، يمكن أن تصل 14 يوما، لكن تكون نقاطا متواصلة، مثلاً أجدها في الصباح، في الليل، فأعتبرها حيضا؛ لاستمرارها، ولكن الآن ونحن في شهر رمضان، منذ يومين قبل أذان المغرب، أشعر بنزول شيء خفيف جداً من الدم، أقل من نقطة، ثم إذا غسلتها ينزل شيء أبيض لزج، ويمكن أن أجد هذا الشيء الأبيض اللزج في بقية اليوم، ولا أجد أي أثر أبدا لأي دم، ثم في اليوم الثالث لم أجد أي أثر للدم، فقط الشيء الأبيض. وفي اليوم الرابع في الظهر وجدت الشيء الأبيض اللزج، مختلطا مع قليل من الدم، ثم لم أجد أي أثر للدم في بقية اليوم. وفي اليوم الخامس أيضا قبل أذان المغرب بنصف ساعة، وجدت دما، وكان تقريباً نقطتين، ثم لم أجد أي شيء بعد ذلك، فقط الشيء الأبيض اللزج، ولا أعلم ماذا أعتبره، مع ملاحظة أن هذه الأيام هي أيام موعد نزول الحيض. فماذا أعتبرها؟ وهل أقضي الصوم، مع العلم أنني أصوم وأصلي في هذه الأيام؟ ومعذرة عن الإطالة، ولكنني أردت أن أشرح بالتفصيل. وجزاكم الله خيراً.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن القطرات التي رأيتها لا تعتبر حيضا، ولا يقضى الصوم بسببها؛ لأن أقل الحيض عند الجمهور يوم وليلة.

قال ابن الرفعة -الشافعي- في كفاية النبيه في شرح التنبيه: وأقل الحيض يوم وليلة، ودليله- أيضاً- الاستقراء. وروي عن علي أنه قال: أقل الحيض يوم وليلة، وأكثره خمسة عشر يوماً، وما زاد على ذلك فهو استحاضة، كذا حكاه عنه القاضي الحسين، والماوردي. وعن أبي عبد الله الزبيري من أصحابنا أنه قال: في زماننا من تحيض يوماً وليلة، وفيهن من تحيض خمسة عشر يوماً، وهذا ما نص عليه الشافعي في عامة كتبه. ….. اهـ.

وقد ذكرنا أقوال الفقهاء، والراجح منها، في الفتوى رقم: 32684

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك