حكم ما يخرج من ذكر الرجل عند رؤية المناظر المثيرة

توجد عندي مشكلة هي: أنني عندما أصعد إلى الباص وعندما تجلس فتاة بقربي أو عندما أرى بعض اللقطات على التلفاز مثلا في فيلم أجنبي أو عربي تعرفون الأفلام يكون فيها بعض اللقطات الإباحية مثلا...

حكم ما يخرج من ذكر الرجل عند رؤية المناظر المثيرة

س
توجد عندي مشكلة هي: أنني عندما أصعد إلى الباص وعندما تجلس فتاة بقربي أو عندما أرى بعض اللقطات على التلفاز مثلا في فيلم أجنبي أو عربي تعرفون الأفلام يكون فيها بعض اللقطات الإباحية مثلا يقبل الرجل المرأة وإلى غير ذلك كل هذا لا أعرف لماذا وكيف يخرج المني من عضوي أو من ذكري ويخرج القليل مثل قطرات البول وعندما أرى مثلا هذه الفتاة تعرفون كيف هو لبس البنات في عالمنا العربي كله إغراء فعندما أراها أشتهيها من أول نظرة وبعدها لا أعير لها أي أهمية، ولكن لا أعرف لماذا المني يخرج من عضوي بدون لمس ذكري أصلاً، صحيح أنا اشتهيها ولكن بعدها لا أعير لها أي أهمية فعندما أرجع للبيت وأريد الصلاة هل في هذه الحالة يجب علي أن أغتسل، أنا أصلي مباشرة بدون غسل لأني أفسرها مع نفسي أقول إنني لم ألمس ذكري أبداً وهذه حالة لا إرادية، فأريد جوابا من عندكم هل هذه الحالة تبطل صلاتي ويجب علي أن أغتسل أم لا؟ وجزاكم الله ألف خير.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالواجب عليك أخي الكريم أن تحرص على غض البصر وتجنب ما يثير الفتنة، لأن الله تعالى يقول: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ {النور:30}، ولكن لو حصل ذلك فجأة أو ضرورة فهو معفو عنه لعدم القصد، ولعسر التحرز، وفي صحيح مسلم عن جرير رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة؟ فأمرني أن أصرف بصري. وإنما الإثم على من تعمد النظر إلى المحرم أولا، أو استدام النظر إليه. ففي سنن الترمذي عن بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي لا تتبع النظرة، فإن لك الأولى وليست لك الآخرة. معنى الحديث: لا تتبع النظرة الأولى نظرة أخرى لأن النظرة الثانية عن قصد واختيار، فهي لذلك محرمة.

وأما ما ينزل عند رؤية تلك المناظر فإما أن يكون منياً، وإما أن يكون مذياً ولا تصح الصلاة إلا بعد الطهارة منهما سواء حصل مس للذكر أم لا فالعبرة بالخارج وليس بمس الذكر، وتختلف طهارة كل واحد عن الآخر، وقد بينا ذلك في الفتوى رقم: 22308 فراجعها.

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك