حكم عقد نكاح من كان لا يواظب على الصلاة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالحمد لله الذي منّ عليك بالتوبة قبل أن يفجأك الموت، فتلك نعمة تستحق أن تحمد.

وينبغي أن يعلم المسلم أن تعمد إخراج الصلاة عن وقتها إثمٌ عظيم، وذنبٌ جسيم، أعظم من الزنا، والسرقة، وشرب الخمر، وقتل النفس، بإجماع المسلمين، كما نقله ابن القيم في أول كتاب الصلاة.

وقبل الجواب عما سألت عنه، نريد أولا تنبيهك إلى أن قضاء الصلوات المتروكة عمدًا محل اختلاف بين أهل العلم، والمفتى به عندنا لزوم القضاء، وهو قول الأئمة الأربعة، وجمهور أتباعهم، وقد ذكرنا في عدة فتاوى سابقة كيفية قضاء الصلوات المتروكة بما يغني عن الإعادة هنا، فنحيل الأخ السائل إليها، فانظر الفتوى رقم: 175229، عن الكيفية الصحيحة لقضاء الصلوات الفائتة ومثلها الفتاوى التالية أرقامها: 31107، 61320، 191317، 163847.

وفي خصوص موضوع السؤال: فإنه لا يلزمك تجديد عقد النكاح، ولو كنت عقدته أثناء قطعك للصلاة, فتارك الصلاة كسلًا لا يكفر في قول جمهور أهل العلم, وبعض من قال بكفر تارك الصلاة لا يحكم بكفر الذي يصلي أحيانًا، ويتركها أحيانًا، وإنما يحكم بكفر تاركها بالكلية، وانظر الفتوى رقم: 212992.

والله تعالى أعلم.