حكم الودي وصفته وكيفية التطهر منه

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإذا كان الذي تجده يخرج قبل البول أو بعده بدون شهوة فيبدو أنه الودي، لأنه هو الذي يخرج عادة مع البول وبدون شهوة، وحكمه حكم البول سواء، والتطهرمنه سهل فيجب غسله أي غسل المكان المصاب به وهو ناقض للوضوء أيضا، وعليه فلا تطالب بنضح ولا غسل ما زاد على موضع النجاسة كما تفعل في حال الاستنجاء بالماء من البول وحده، قال ابن قدامة في المغني: وأما الودي فهو ماء أبيض يخرج عقيب البول خاثر، فحكمه حكم البول سواء، لأنه خارج من مخرج البول وجار مجراه. انتهى.

وانظر الفتويين رقم: 98471، ورقم: 101070.

أما عن الجزء الثاني من السؤال وهوقول السائل: وهل من الممكن أن يكون الودي لزجا ـ فالجواب نعم ذكر بعض الفقهاء من صفات الودي أنه لزج، ففي رد المحتار على الدر المختار في الفقه الحنفي: يَجِبُ الْوُضُوءُ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْوَدْيِ وَمِنْ الْبَوْلِ جَمِيعًا..إلى أن قال: وَهُوَ شَيْءٌ لَزِجٌ، كَذَا فَسَّرَهُ فِي الْخِزَانَةِ وَالتَّبْيِينِ . انتهى.

أما عن غسل اليد المصابة بالنجاسة، فلا يختلف عن تطهير سائرأعضاء البدن إذا تنجست، وكيفية ذلك أن تزيل عين النجاسة إن كانت لها عين ثم تصب الماء على موضعها وتكاثره بحيث لا يبقى لها لون ولا رائحة، ويكفي في ذلك غلبة الظن ولا يشترط الدلك، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 71255.

مع التنبيه على أنه لا يشترط في تطهير المحل زوال اللون أو الريح إذا عسرت إزالتهما، كما سبق بيانه في عدة فتاوى منها الفتوى رقم: 61770.

والله أعلم.