حكم النكاح عن طريق الهزل، وعرض الرجل بنته على صديقه فوافق

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالخطوبة لا شأن لها بالحديث المذكور؛ لأن الخطبة هي مجرد إبداء للرغبة في الزواج والتماس له، وليست عقد النكاح نفسه، الذي له أركانه وشروطه.

والثلاث التي ذكرت في الحديث، ليس منها الخطوبة، بل هي: النكاح والطلاق والرجعة.

وقد اختلف العلماء في تصحيح الحديث وتضعيفه، وقد حسنه الألباني في إرواء الغليل.

ومعنى ذلك: أن النكاح الذي يتم بشروطه وأركانه، وانتفت موانعه، فهو زواج حقيقي شرعي حتى لو تم بطريق الهزل.

وأما عرضك على صديقك تزويج ابنتك بابنه، فليس هو عقد النكاح، ولا يتم به الزواج؛ لأنك إنما سألته عن رغبته في ذلك، فهي مجرد فكرة عرضتها عليه، فأخبرك بالترحيب والرغبة، وهذه ليست صيغة لعقد النكاح، فلا بد لعقد النكاح من إيجاب وقبول بين الزوج، أو وكيله الشرعي وبين ولي المرأة، بصيغة منجزة دالة على التزويج، أو ما يقوم مقامها، كقول الولي: زوجتك ابنتي فلانة، ورد الخاطب: قبلت زواجها أو نكاحها، وللمزيد: راجع الفتويين: 377389، 351658، وإحالاتها.

وأما الكلام بين الرجل ومخطوبته، فالأصل فيه المنع إلا لحاجة تدعو إليه، من شأن النكاح، ونحوه، مع أمن الريبة، وراجع الفتوى: 1769.

والله أعلم.