حكم النكاح بصيغة الوعد والاستقبال في الإيجاب والقبول

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فيصح عقد الزواج مع إلحاق الولي أو الزوج المشيئة بصيغة الإيجاب والقبول.

قال الرحيباني في مطالب أولي النهى: فيصح النكاح، كما لو قال الولي: زوجت إن شاء الله، وقال الزوج: قبلت ‌إن ‌شاء ‌الله؛ لأنه ليس بتعليق حقيقة، بل توكيد وتقوية. انتهى.

أمّا الإيجاب والقبول بصيغة الوعد والاستقبال، كقول الولي: سأزوجك؛ فلم نقف على نص صريح عند الفقهاء المتقدمين في حكمه؛ ولكنّهم تكلموا على صيغة المضارع.

فقد جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: أما لو كانت الصيغة بالمضارع فقد قال الحنفية: المضارع المبدوء بهمزة كقول الزوجة: أتزوجك -بفتح الكاف- أو أتزوجك -بكسر الكاف- والمضارع المبدوء بالنون كقول ولي الزوج: نزوجك من ابني والمضارع المبدوء بتاء كقول: تزوجيني نفسك، فإن النكاح ينعقد بهذه الصيغ، لكن يشترط أن لا يقصد في المضارع المبدوء بالتاء الاستقبال، أي طلب الوعد.
وقال الدسوقي المالكي: المضارع كالماضي في انعقاد النكاح به، ثم قال: واعترضه الناصر اللقاني بأن العقود إنما تحصل بالماضي دون المضارع، لأن الأصل في المضارع الوعد، وفي الماضي اللزوم. انتهى.

وفهم من قولهم: لكن يشترط أن لا يقصد في المضارع المبدوء بالتاء الاستقبال، أي طلب الوعد. أنّ الزواج لا ينعقد بقول الولي: “سأزوجك”؛ لأن السين تخلص المضارع للمستقبل، قال ابن هشام في مغني اللبيب عن كتب الأعاريب: السِّين المفردة حرف يخْتَص بالمضارع وَيُخَلِّصهُ للاستقبال. انتهى.

والله أعلم.