حكم الماء إذا أدخل بعض أعضاء الوضوء فيه بنية غسله

في الوضوء بعد الانتهاء من غسل الوجه واليدين والرأس، أقوم بوضع قدمي اليمنى داخل إناء فيه ماء، ومن ثم أضع القدم اليسرى. فهل وضوئي صحيح؟....

حكم الماء إذا أدخل بعض أعضاء الوضوء فيه بنية غسله

س
في الوضوء بعد الانتهاء من غسل الوجه واليدين والرأس، أقوم بوضع قدمي اليمنى داخل إناء فيه ماء، ومن ثم أضع القدم اليسرى. فهل وضوئي صحيح؟.
جــــ

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فإذا وضعتَ رجلك اليمنى في الإناء بنية الوضوء وأنت محدث، فإن ذلك الماء يصير مستعملا بالنسبة للرجل الأخرى، فهو طاهر غير مطهر، ولا يصح استعماله في غسل الرجل اليسرى في قول كثير من أهل العلم، كما بيناه في الفتوى رقم: 97679، عن حكم حكم إدخال بعض أعضاء الوضوء بنية غسله في الإناء، والفتوى رقم: 162693، عن حكم الوضوء بغمس الأعضاء في الإناء.

ويرى بعض الفقهاء أن الماء يبقى طهورا، ويصح تطهير بقية الأعضاء به، قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ في شرح الزاد: فالصَّواب أن ما رُفع بقليله حدثٌ طَهورٌ؛ لأن الأصل بقاء الطَّهورية، ولا يمكن العُدُول عن هذا الأصل إلا بدليل شرعي يكون وجيهاً. اهـــ

ونرجو أن يكون لك سعة في هذا القول فيما يتعلق بوضوئك السابق، والأحوط والأبرأ لذمتك أن لا تفعله مستقبلا، وإذا أردت غسل رجلك فلا تغمسها في الإناء، ولكن صب عليها وادلكها أيضا؛ إذ بعض الفقهاء يرى وجوب الدلك، وأن الوضوء لا يصح بمجرد إمرار الماء على العضو من غير دلك، جاء في الموسوعة الفقهية: وَقَدِ اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي حُكْمِ الدَّلْكِ فِي الْوُضُوءِ هَل هُوَ فَرْضٌ أَوْ سُنَّةٌ؟ فَذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَقَوْلٌ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ إِلَى أَنَّ الدَّلْكَ سُنَّةٌ مِنْ سُنَنِ الْوُضُوءِ، زَادَ الشَّافِعِيَّةُ: وَيُبَالِغُ فِي الْعَقِبِ خُصُوصًا فِي الشِّتَاءِ، فَقَدْ وَرَدَ: وَيْلٌ لِلأْعْقَابِ مِنَ النَّارِ، وَقَال الْمَالِكِيَّةُ فِي الْمَشْهُورِ: هُوَ فَرْضٌ مِنْ فَرَائِضِ الْوُضُوءِ… اهــ

والقول المفتى به عندنا أن الدلك سنة، ومع هذا فالأولى والأحوط عدم تركه محافظة على السنة، وخروجا من خلاف صحة الوضوء بتركه.

والله تعالى أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك