حكم الصفرة والكدرة بعد رؤية القصة البيضاء

أنا فتاة دورتي غير منتظمة، وآخذ دواء لجعلها منتظمة، وجاءتني الدورة بتاريخ 12/28 ثم رأيت الخيط الأبيض بتاريخ 1/5 فاغتسلت، وبعد ذلك -لا أذكر هذا جيدا- بأيام قليلة كانت تنزل مني كدرة، وخيط وردي،...

حكم الصفرة والكدرة بعد رؤية القصة البيضاء

س
أنا فتاة دورتي غير منتظمة، وآخذ دواء لجعلها منتظمة، وجاءتني الدورة بتاريخ 12/28 ثم رأيت الخيط الأبيض بتاريخ 1/5 فاغتسلت، وبعد ذلك -لا أذكر هذا جيدا- بأيام قليلة كانت تنزل مني كدرة، وخيط وردي، لا أذكر متى كان هذا، واعتبرته استحاضة، ولحد الآن تاريخ 1/17 لا يزال ينزل مني دم. فهل ما فعلته كان صحيحا، حيث إني لم أغتسل سوى بعد رؤيتي للخيط الأبيض، واعتبرت ما بعده استحاضة؛ لأنني صراحة لا أظن أنه كان حيضا، ولا أذكر التفاصيل جيدا؟ وجزاكم الله خيرا.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد بينا مرارا ما تعرف به المرأة انقطاع الحيض، ودخولها في الطهر، وانظري الفتوى رقم: 118817، وبينا أحكام الصفرة، والكدرة وأنها تكون حيضا في مدة العادة، وكذا إذا كانت متصلة بالدم، ولا تكون حيضا في غير ذلك، وانظري الفتويين: 117502، 134502.

وبناء على هذا، فما دمت رأيت إحدى علامتي الطهر، وهي هنا القصة البيضاء التي سميتها الخيط الأبيض؛ فإن ما جاء بعد ذلك من صفرة، أو كدرة لا يعد حيضا، إلا إذا كان في مدة العادة.

كما أن هذا الدم الذي قلت عنه: “ولحد الآن تاريخ 1/17 لا يزال ينزل مني دم..” لا يمكن اعتباره من الحيضة السابقة؛ لأنه بإضافته إليها تزيد عن خمسة عشر يوما التي هي أكثر الحيض، ولا يمكن اعتباره حيضا جديدا؛ لأن ما بينه وبين الحيضة السابقة لم يبلغ طهرا كاملا. وراجعي الفتوى رقم: 279772.

وبالتالي، فقد تبين أنك مستحاضة، والواجب على المستحاضة أن ترجع إلى عادتها السابقة إن كانت لها عادة، وإن لم تكن لها عادة: فإن كانت تميز صفات دم الحيض بلونه، أو ريحه، أو غلظه، فما رأت فيه هذه الصفات فإنها تعتبره حيضا إن كان يصلح لذلك، وما ليس كذلك يكون استحاضة.

وإن لم تكن لها عادة، ولا تمييز: فإنها تجلس بالتحري من كل شهر ستة أيام، أو سبعة على غالب عادة النساء من أهلها، ثم تغتسل بعد ذلك وتكون فيما بقي من الشهر مستحاضة.

وراجعي في تفصيل ما ذكرناه، وغيره من أحكام الاستحاضة الفتوى رقم: 156433، والفتوى رقم: 100680، والفتوى رقم: 118286

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك