حكم الصفرة والكدرة بعد الجفوف

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فاعلمي أولا أن الراجح عندنا هو أن أكثر مدة الحيض خمسة عشر يوما، خلافا للحنفية الذين يرون أن أكثر مدة الحيض عشرة أيام، وقد بسطنا القول في هذه المسألة.

وأما الصفرة والكدرة: فالمفتى به عندنا أنها لا تعد حيضا إلا إذا كانت في مدة العادة، أو كانت متصلة بالدم.

وعليه، فإذا انقطع الدم ورأيت الطهر بالجفوف أو القصة البيضاء فما ترينه من صفرة بعد ذلك في غير مدة العادة لا يعد حيضا، وإنما يجب الاستنجاء منه، لكون هذه الصفرة نجسة، ثم الوضوء للصلاة.

وإن رأيت صفرة مختلطة بدم فهي حيض، لأن ما تراه المرأة من دم في زمن إمكان الحيض ـ وهو مدة الخمسة عشر يوما التي هي أكثر مدة الحيض ـ يعد حيضا.

وإن كان خروج هذه الصفرة مستمرا بحيث لا تجدين في أثناء وقت الصلاة زمنا يتسع لفعلها بطهارة صحيحة، فإنك تتحفظين وتتوضئين لكل صلاة بعد دخول وقتها، وتصلين بهذا الوضوء الفرض وما شئت من النوافل حتى يخرج ذلك الوقت، كما يفعل المصاب بالسلس.

هذا حاصل ما نفتي به في مسألتك، وإن أفتاك من تثقين بعلمه ودينه بقول معتبر قد قال به بعض أهل العلم وأردت تقليده فيما أفتاك به، فلا حرج عليك.

والله أعلم.