حكم الصفرة والكدرة المتصلة بدم الحيض ولا تنقطع

منذ فترة أصبحت تأتيني صفرة وكدرة وإفرازات في غير أيام الدورة، ويجب علي التحفظ منها والوضوء لكل صلاة، وهذا يشق علي كثيرا وأريد إرشادي، فإني أكتب ودموعي تسيل، فقبل أيام اغتسلت من الدورة دون...

حكم الصفرة والكدرة المتصلة بدم الحيض ولا تنقطع

س
منذ فترة أصبحت تأتيني صفرة وكدرة وإفرازات في غير أيام الدورة، ويجب علي التحفظ منها والوضوء لكل صلاة، وهذا يشق علي كثيرا وأريد إرشادي، فإني أكتب ودموعي تسيل، فقبل أيام اغتسلت من الدورة دون أن أرى جفوفا، وأتتني رطوبات غير شفافة مائلة قليلا إلى البيج أو الصفرة بدون شهوة، وقد مللت من التحفظ من هذه الإفرازات، ومنذ فترة وأنا أنتهي من الحيض ولا أتوقف عن التحفظ، لأنني إن مسحت أرى أثر صفرة... ولا أعلم أهذه رطوبة طبيعية أم لا؟ وأحيانا أجد صفرة قليلة تكون رطوبة، وأحيانا صفرة بغير رطوبة عند تحفظي، وقد رأيت بعد اغتسالي من الدورة بيوم في الفرج رطوبة لونها بيج، فهل هذه الأشياء طبيعية ولا ألقي لها بالا ولا تعتبر من الاستحاضة وأعتبر طاهرة أم ماذا؟ وهل أي شخص يمكن أن تأتيه صفرة ولا تكون لها علاقة بالنجاسة كالأوساخ مثلا؟ علما بأنني أستنجي كثيرا، وهل مسك الطهارة يزيل هذه الإفرازات ويقطعها؟. ولا تنسوني من دعائكم.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالفرق بين الصفرة ورطوبات الفرج قد بيناه في الفتوى رقم: 167711، وبمراجعتها يتبين لك إن كان ما ترينه من الصفرة أو من الرطوبات العادية.

فإن كان من رطوبات الفرج العادية، فهي طاهرة، ولكنها ناقضة للوضوء، ولتنظر الفتوى رقم: 110928.

وإن كان من الصفرة فهي نجسة، ولا تعد حيضا في غير زمن الحيض مادامت غير متصلة بالدم، وانظري الفتوى رقم: 134502.

ثم إن كانت هذه الإفرازات من الصفرة، وكانت متصلة بالدم، فإنها تعد حيضا، فمتى انقطعت ورأيت الطهر بإحدى علامتيه الجفوف أو القصة البيضاء، فاغتسلي، ثم إذا عاودتك تلك الصفرة بعد ذلك، فإنها لا تعد حيضا، بل عليك أن تتحفظي منها لمنع انتشار النجاسة في الثياب، ثم إن كانت لا تنقطع أو كان وقت انقطاعها غير منضبط، فتوضئي لكل صلاة بعد دخول وقتها، وصلي بهذا الوضوء الفرض وما شئت من النوافل كما يفعل صاحب السلس، وانظري الفتوى رقم: 136434.

وإن كنت مصابة بالوسوسة ـ كما هو ظاهر ـ فيسعك الترخص بأيسر المذاهب والأخذ بالقول الذي يسهل عليك العمل به كالأخذ بقول من يرى عدم انتقاض الطهارة بالحدث الدائم، وانظري الفتوى رقم: 181305.

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك