حكم الدم النازل في اليوم الثالث عشر والخامس عشر من بدء الحيض

قرأت في موقعكم أن الدم أيام التبويض دليل على التبويض الجيد، وقرأت أنه قد يعتبر دم حيض إذا كان في زمن أقصى الحيض الذي هو 15 يوما حتى لو كانت العادة عند الفتاة أقل...

حكم الدم النازل في اليوم الثالث عشر والخامس عشر من بدء الحيض

س
قرأت في موقعكم أن الدم أيام التبويض دليل على التبويض الجيد، وقرأت أنه قد يعتبر دم حيض إذا كان في زمن أقصى الحيض الذي هو 15 يوما حتى لو كانت العادة عند الفتاة أقل ك 6 أيام مثلا، فكيف ذلك؟ ففي أيام التبويض تنزل الإفرازات ونقط الدم وإفرازات بنية وصفراء وبيضاء وشفافة، فما حكم هذه الإفرازات؟ فقد نزل علي إفرازات من اليوم 13 من بدء الدورة، وفي اليوم 15 نزل دم لونه أحمر طبيعي وليس كالحيض وكان بالشيء اليسير كالخيط تقريبا مع إفرازات شفافة وبيضاء وقليل من اللون الأصفر، وقد يكون بسبب اختلاط الدم بالإفرازات الأخرى، فاغتسلت، ثم في اليوم التالي الذي هو 16 نزلت إفرازات بنية، فاغتسلت مرتين، لأنها في المرة الأولى كانت كثيرة، وفي الثانية قليلة لكنني اغتسلت للاحتياط، ثم في اليوم 17 نزلت إفرازات بنية مرتين كما في اليوم الذي قبله، والفرق أنها كانت أقل بكثير من اليوم الذي قبله فاغتسلت، ثم في اليوم 18 نزلت إفرازات بيضاء، فهل علي الغسل مرة أخرى؟ وهل يعتبر ما نزل علي دورة ثانية والإفرازات البيضاء في اليوم 18 هي علامة طهر؟ مع العلم أنه من الطبيعي عند النساء أن تنزل هذه الإفرازات في أيام التبويض، فلماذا إذا تسمى أيام دورة وأيام تبويض؟ وما حكم الصيام والصلاة في هذه الحالة؟.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فكل دم تراه المرأة في زمن يمكن أن يكون فيه حيضا، فهو حيض، وضابط زمن الحيض مبين بالتفصيل في الفتوى رقم: 118286، وبمراجعتها يتبين لك أن ما رأيته في اليوم الثالث عشر والخامس عشر من بدء الدورة يعد حيضا يجب عليك الاغتسال بعد انقطاعه.

وأما ما رأيته بعد ذلك من الكدرة ـ وهي الإفرازات البنية ـ فلا يعد ذلك من الحيض، وحكم الصفرة والكدرة مفصل في الفتوى رقم: 134502.

ومن ثم، فلا يلزمك الاغتسال، وصومك وصلاتك ـ والحال ما ذكر صحيح ـ فهذا ما يتعلق بالشق الشرعي من السؤال وأما ما يتعلق بالشق الطبي: فيمكنك مراجعة قسم الاستشارات بموقعنا بخصوصه.

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك