حكم الدم النازل زيادة على مدة العادة وما ينزل بعده من كدرة

حكم الدم النازل زيادة على مدة العادة وما ينزل بعده من كدرة

س
شيوخي الأفاضل جزاكم الله خيرا مشكلتي هي أن هذه الدورة الشهرية تأخرت عني 36 يوما وتناولت حبوبا مخصصة لهذا الشيء ونزلت بعد ذلك الدورة، لكنني معتادة على أن دورتي مدتها 9 أيام وفي نهار اليوم التاسع أرى إفرازات بيضاء وبعد ذلك أغتسل وأصلي، لكن في هذه الدورة لم يغلب على ظني أنني طهرت في اليوم التاسع لأنني لم أر الإفرازات البيضاء ولا أدري ماذا رأيت في الحقيقة لكن غلب على ظني أنني لم أطهر بعد وفي اليوم العاشر رأيت إفرازات صفراء متصلة بالحيض ولم أغتسل أيضا وأنا الآن في اليوم الحادي عشر ولا زلت أرى إفرازات صفراء غامقة وفاتحة، علما بأنه يحصل معي جفوف مؤقت ولا يستمر معي الجفوف وقرأت لفضيلة الشيخ سعد الحميد بأن الجفاف يكون يوما كاملا والجفاف لا يستمر معي أيضا أنا أتبع قول العلماء في مذهب السحب وأنا الآن لا أدري ماذا أفعل؟ وهل أغتسل أم أنتظر؟
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فأكثر مدة الحيض خمسة عشر يوما عند الجمهور، فإن تجاوز الدم مدة العادة فإنه يعد حيضا على الراجح عندنا ما لم يتجاوز خمسة عشر يوما، والصفرة والكدرة المتصلة بالدم حيض على المفتى به عندنا، وأما بعد انقضاء العادة ورؤية الطهر بإحدى علامتيه الجفوف أو القصة البيضاء فإنها لا تعد حيضا، والمفتى به عندنا كذلك أن الجفوف وإن قلت مدته طهر صحيح، ومن العلماء من يرى أن المرأة إن رأت الطهر بالجفوف في مدة العادة فيجوز لها أن تتلوم أي تنتظر اليوم ونصف اليوم لتتحقق حصول الطهر، وهذا كله قد بيناه في فتاوى كثيرة.

وبناء على ما مر، فإن ما رأيته من دم مجاوز لمدة عادتك يعد حيضا، وما اتصل به من صفرة أو كدرة فهو حيض كذلك، وإن رأيت الجفوف بعد مدة العادة وإن كان زمنا قليلا ثم رأيت الصفرة أو الكدرة فإنها لا تعد حيضا.

وأما الخلاف بين القائلين بالسحب والقائلين بالتلفيق فثمرته فيما عملته المرأة من واجبات في مدة الطهر المتخلل للحيضة، فمن قال بالسحب يلزمها بقضائه إن كان مما يجب قضاؤه، ومن قال بالتلفيق يصحح عبادتها في تلك المدة ولا يلزمها بالقضاء.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك