حكم الانتفاع بالمقبرة القديمة

الإخوة الأكارم: يوجد ببلدتنا مقبرة وبها أموات، وهي قديمة ومتوقف الدفن بها من سنوات تزيد عن الأربعين سنة، والله أعلم، قد قررت بلديتنا دفنها لارتفاع معين بالتراب وزراعة ورود وأزهار وأشجار فوقها، لأنها تقع...

حكم الانتفاع بالمقبرة القديمة

س
الإخوة الأكارم: يوجد ببلدتنا مقبرة وبها أموات، وهي قديمة ومتوقف الدفن بها من سنوات تزيد عن الأربعين سنة، والله أعلم، قد قررت بلديتنا دفنها لارتفاع معين بالتراب وزراعة ورود وأزهار وأشجار فوقها، لأنها تقع بمنتصف البلدة وعلى شارع رئيس وعام، وتم الأمر، وتم بعد سنة عملها وتحويلها إلى حديقة ألعاب للأطفال الصغار، ووضع مراجيح وألعاب لهم، ولكن بعد سنة بعدها، يريدون تضمينها لأناس وتكون جلسة للشباب، ويباع الشاي والقهوة والعصائر وشرب الأرجيلة، ويخططون لفعل الحفلات وحفلات التخرج وحفلات الأعراس هناك، ووضع شاشات ضخمة لبث المباريات وغيرها، فهل هذا الأمر ووضعه على أرض مقبرة قديما جائز شرعاً، نرجو إفادتنا بسرعة؟ وبارك الله فيكم، وجزاكم الله كل خير.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا تخلو هذه المقبرة القديمة من أحد حالين، فإما أن تكون قد درست بحيث لم يبق للموتى أثر فحينئذ يجوز الانتفاع بها في أي وجه من الوجوه على الراجح، وإما أن تكون جثث الموتى باقية لم تبل فحينئذ لا يجوز الانتفاع بهذه المقابر بالبناء عليها ولا جعلها حديثة ولا غير ذلك لأنها مستحقة لهؤلاء الموتى وموقوفه عليهم، وانظر لتفصيل القول فيما ذكرناه ملخصاً في الفتوى رقم: 121218. وما أحيل عليه فيها.

وبناء عليه، فإن كانت هذه الأرض مما يجوز الانتفاع بها لاندراس القبور وكون الموتى لم يبق لهم أي أثر فلا حرج من استغلالها في أي وجه مباح، ولو كانت موقوفه ورأى الحاكم المصلحة في ذلك بالشرط الذي قدمنا. وأما إن كانت مما لا يجوز الانتفاع بها فالواجب مناصحة المسؤولين، وأن يبين لهم وجوب إزالة ما هو قائم على هذه القبور من الحدائق ونحوها لأنها مستحقة للموتى، وأن بقاء هذه الأشياء مما لا يجوز شرعاً فضلاً عن إحداث أبنية جديدة فيه من التعدي على حرمة الموتى وانتهاكها ما لا يخفى، ولتتخيروا الأسلوب الأمثل في النصيحة والتذكير، ولتتحروا الرفق ما أمكن، فإن الرفق ما كان في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك