حكم الاختلاط العائلي مع المزاح واللعب والضحك، ومدى المؤاخذة عليه

Picture of عبد الله الشريف

عبد الله الشريف

رجاء إعداد سيرة مهنية مختصرة لوضعها مع مقالات الكاتب
الاختلاط العائلي: أنا وبنات عمي نجلس ونتكلم مع بعض، ونتبادل أطراف الحديث. ولكن بوجود محارم، ومن دون خلوة، مع لبس الحجاب الشرعي، ومن دون ملامسة. ولكن يمكن أن نمزح ونضحك، وأيضا نلعب ألعابا ورقية...

حكم الاختلاط العائلي مع المزاح واللعب والضحك، ومدى المؤاخذة عليه

س
الاختلاط العائلي: أنا وبنات عمي نجلس ونتكلم مع بعض، ونتبادل أطراف الحديث. ولكن بوجود محارم، ومن دون خلوة، مع لبس الحجاب الشرعي، ومن دون ملامسة. ولكن يمكن أن نمزح ونضحك، وأيضا نلعب ألعابا ورقية من دون ملامسة، ونجلس مثلا عندما نجتمع بالساعات، مرة كل شهر، أو كل أسبوعين. فهل في ذلك شيء؟ هن أكبر مني سنا مثلا ب 4 سنوات، أجلس معهن منذ كنت أعتبر صغيرا، وعندما بلغت أصبحن يجلسن معي بالزي الشرعي، ومع عدم الملامسة. فهل لو مت وأنا أتكلم هكذا من دون فعل، يحرم ذلك علي؟ وهل إن كنت أفعل كل الطاعات سأحاسب على ذلك؟
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد سبق بيان حكم الجلسات العائلية، وأنها جائزة، إذا روعيت فيها الضوابط الشرعية، فيمكنك مطالعة الفتوى: 98295.

وحَسَنٌ أن يكون ما ذكر في السؤال من وجود المحارم، وانتفاء الخلوة، والتزام الحجاب الشرعي، ولكن يبقى الإشكال فيما هو مذكور من المزاح والضحك واللعب، فإن هذه الأمور مدعاة للفتنة، ومفتاح لباب الشرور، وتتنافى مع ما يجب أن يكون عليه الرجل والمرأة الأجنبية في التعامل بينهما من الأدب والحشمة.

وإذا كان الله -تعالى- قد نهى النساء عن أن يضربن بأرجلهن فتعلم زينتهن الباطنة، فتفتن القلوب، فكيف يبيح لهن المزاح والضحك واللعب؟!

قال تعالى: وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ {النور:31}.

قال السعدي في تفسيره: أي: لا يضربن الأرض بأرجلهن، ليصوت ما عليهن من حلي، كخلاخل وغيرها، فتعلم زينتها بسببه، فيكون وسيلة إلى الفتنة. انتهى.

والمسلم إذا مات على معصية لم يتب منها، فربما يحاسب بها ويعاقب عليها، فالواجب المبادرة إلى التوبة النصوح، وقد ختم الله الآية السابقة بقوله: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {النور:31}.

فالتوبة هي سبيل الفوز والنجاة. وشروط التوبة بيناها في الفتوى: 5450.

وفعل الطاعات لا يمنع من المحاسبة على المعاصي والسيئات، قال تعالى: يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ {آل عمران:30}.

هذا مع العلم بأن ما ذكرنا من المحاسبة على الذنوب إنما هو فيما إذا لم تغفر للمرء بحسنات ماحية، أو مصائب مكفرة، ونحو ذلك، فقد قال تعالى: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ {هود:114}.

وثبت في سنن الترمذي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله، حتى يلقى الله وما عليه خطيئة.

وعلى كل حال، فإن على المسلم أن لا يحتقر الذنب ولو كان صغيرا، فقد جاءت السنة بالنهي عن ذلك، كما في حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إياكم ومحقرات الذنوب؛ فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه. رواه أحمد.

وراجع لمزيد الفائدة، الفتوى: 254278.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك