حكم الأخذ بمذهب الحنفية في الحيض

أنا شافعية المذهب، والحيض عند الإمام الشافعي أكثره 15 يوماً، ولكنني كنت أحياناً وفي حال خفت الإفرازات حتى تصبح صفراء فاتحة جداً أغتسل عند عشرة أيام اتباعاً للمذهب الحنفي، ومنذ فترة قرأت على موقعكم...

حكم الأخذ بمذهب الحنفية في الحيض

س
أنا شافعية المذهب، والحيض عند الإمام الشافعي أكثره 15 يوماً، ولكنني كنت أحياناً وفي حال خفت الإفرازات حتى تصبح صفراء فاتحة جداً أغتسل عند عشرة أيام اتباعاً للمذهب الحنفي، ومنذ فترة قرأت على موقعكم الكريم: أن حديث: أقل الحيض 3 أيام وأكثره 10 أيام ـ وهو المعتمد في المذهب الحنفي أنه ضعيف وأن الإمام ابن تيمية قال: بل هو مكذوب على النبي عليه الصلاة والسلام، وبحثت عن الحديث فوجدته ضعيفا بكل طرقه، فوقعت في حيرة أنا وأخواتي، لأن بعضهن يغتسلن عند عشرة أيام في مطلق الأحوال بسبب أزواجهن ومطالبتهم لهن بالتخفيف من أيام الحيض وأنهم لا يستطيعون الصبر لتتمة 15 يوماً، فهل من الجائز الاعتماد على المذهب في هذه النقطة؟ أم يجب أن ننتظر حتى رؤية القصة البيضاء أو الجفاف أو تمام 15 يوماً؟. وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع المفيد وجعله الله في ميزان حسنات القائمين عليه.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالخلاف في مسألة أكثر الحيض مشهور بين العلماء، وقد ناقشناه وبينا رجحان قول الجمهور عندنا، وهو أن أكثر الحيض خمسة عشر يوما في فتوانا رقم: 113053.

ومذهب الحنفية مذهب معتبر قال به أئمة كبار، فمن بدا له رجحانه أو وثق بمن يفتي به فقلده، فلا حرج عليه، وقد بينا ما يفعله العامي عند الخلاف في فتوانا رقم: 169801.

فلا حرج على من أرادت أن تقلد مذهب الحنفية في المسألة، وأما الذي نفتي به نحن: فهو قول الجمهور، وهو أن أكثر مدة الحيض خمسة عشر يوما، وأن ما تراه المرأة بعد اليوم العاشر من دم أو صفرة أو كدرة متصلة بالدم، فإنه يعد حيضا، ما لم يتجاوز مجموع مدة أيام الدم وما اتصل به من صفرة وكدرة خمسة عشر يوما، ولبيان ضابط زمن الحيض انظري الفتوى رقم: 118286.

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك