جواز فعل ما تقتضيه المصلحة لتوسيع القبر

امتلأت مقابر العائلة بجثامين الموتى من العائلة رحمهم الله، وأصبح المكان ضيقًا لدفن من يلقى ربه بعدهم من العائلة. والعائلة كبيرة، ومقابرنا مبنية بنظام الغرف تحت الأرض، فهناك غرفة للرجال وغرفة للنساء، والتي امتلأت...

جواز فعل ما تقتضيه المصلحة لتوسيع القبر

س
امتلأت مقابر العائلة بجثامين الموتى من العائلة رحمهم الله، وأصبح المكان ضيقًا لدفن من يلقى ربه بعدهم من العائلة. والعائلة كبيرة، ومقابرنا مبنية بنظام الغرف تحت الأرض، فهناك غرفة للرجال وغرفة للنساء، والتي امتلأت هي غرفة الرجال. نريد إجراء أعمال توسعة في تلك المقابر عن طريق حفر لحود في مكان تلك الغرف، ونقل أكفان الموتى إلى تلك اللحود حتى تتسع المقبرة لعدد أكبر من الجثامين، على أن يتم بناء اللحد على دورين حتى يتم وضع طبقتين من الجثامين، ويفصل بينهما حجر كبير أفقيًّا، وفي كل طبقة يُدفن شخصان بجانب بعضهما، ويفصل بينهما بحجارة، وبذلك يحتوي اللحد الواحد على أربعة جثامين مفصول بينها بحجارة. وقد تم التفكير في هذا الحل لعدم قدرة بعض أعضاء العائلة على المشاركة في شراء مقبرة جديدة، وإلا ستكون بعيدة في موقعها عن المقبرة القديمة، وذلك سيُصعِّب على العائلة زيارة مقابر أهليهم. فهل يجوز نقل الموتى من مكان إلى مكان آخر في نفس المقبرة للتوسعة؟ وهل هذه اللحود مطابقة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم؟ وهل يُعتبر بُعد المكان أو ارتفاع التكاليف لشراء مقبرة جديدة ضرورة تُبيح عملية التوسعة؟ وهل التوسعة في المقبرة دون الاقتراب من أكفان الموتى أو نقلهم جائزة؟ جزاكم الله خيرًا، ونفع بكم.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فأما كون هذه المقابر مطابقة لسنّة النبي صلى الله عليه وسلم، فليس كذلك؛ لأن السنة أن يختص كل ميت بقبر، وأن يحفر له في الأرض ويعمق، ثم يوارى التراب، لكن الدفن في هذه المقابر -والحال ما ذكر- جائز لمكان الضرورة، إذ لا سبيل إلى فعل غير هذا.

وما دام الأمر كذلك؛ فيجوز فعل ما تقتضيه المصلحة، فإن كان توسيع القبر على الوجه المذكور مما فيه مصلحة، فلا حرج فيه، لكن لا ينقل الميت المدفون من موضعه لئلا يتأذى، أو تنكسر عظامه، وإنما يدفن الموتى في المكان المبني جديدًا.

وراجع الفتوى: 466981، وما تضمنته من إحالات.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك