جلوس العوائل كل على حدة في صالة العرس

Picture of عبد الله الشريف

عبد الله الشريف

رجاء إعداد سيرة مهنية مختصرة لوضعها مع مقالات الكاتب

جلوس العوائل كل على حدة في صالة العرس

س
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و بعد: أود السؤال عن الرأي الشرعي في عمل حفلات زواج بالشكل التالي وضع طاولات في صالة واحدة مفتوحة ويجعل على كل طاولة عائلة مستقلة بما فيها الزوج والزوجة من الضيوف ثم يأتي العريس لأخذ عروسه علماً بأنه لا موسيقى ولا رقص ولكن مجرد أناشيد إسلامية طيبة وإلقاء لبعض الكلمات من أهل العرس، كما أريد السؤال عن التقاء الأصدقاء بأزواجهم أو الأخوان و الجلوس بحجابهن معاً رجالاً ونساء للحديث في الأمور العادية و لكن يتفرقون عند الأكل أفتوني مأجورين
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن أمكن جلوس العوائل كما ذكرت دون أن يتمكن بعضهم من النظر إلى بعض وسماع أحاديثهم ورؤية ما لا يجوز رؤيته فلا حرج في ذلك، فالاختلاط الممنوع هو ما لا ينضبط بالضوابط الشرعية كما بيناه في الفتوى رقم: 48092.

وقد اختلف أهل العلم في ما يجوز نظره من الأجنبية هل هو الوجه والكفان أم أن الوجه والكفين عورة كباقي جسد الأجنبية؟ فإذا قلنا بأن الوجه والكفين غير عورة، فيجوز النظر إليهما، وإذا قلنا بأنهما عورة وهو الراجح -إن شاء الله تعالى- فلا يجوز لهما النظر إليهما. وأما الشعر وغيره من الجسد فلا قائل بجواز النظر إليه.

وأما الأناشيد الإسلامية فلا بأس بها وخصوصا في مناسبات الأعراس وتراجع الفتوى رقم: 3251، واجتماع الأصدقاء بأزواجهم أو الإخوان والجلوس للحديث في مكان واحد لا يجوز لما يترتب عليه من المحاذير الشرعية وعدم أمن الفتنة ولو كان النساء بحجابهن، فمن يأمن إعجاب بعضهم ببعض والتعلق به وما يترتب على ذلك من العواقب والشرور.

ومن هنا فإنه لا يجوز جمع الأصدقاء ولا الإخوان لزوجاتهم مع بعض فيتحدثون جميعا ويضحكون جميعا ونحو ذلك، ولكن إن جمعتهم سيارة أو طائرة أو ألجأتهم الحاجة إلى التواجد بمكان واحد جميعا فلا حرج في ذلك مع مراعاة الضوابط الشرعية من الستر الكامل وعدم الخضوع بالقول والتكسر في الكلام والميوعة في الحركات. وللاستزادة نرجو مراجعة الفتويين: 51573، 16718.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك