جريان الماء على البدن لا يسلبه الطهورية ويرفع الحدث

أعاني من وسواس, وقد تحسنت ـ ولله الحمد ـ وسؤالي هو: عندما أغتسل أعاني من وسواس, وأمكث وقتاً طويلا جداً, فعندما أرى رجلي مبللة مثلاً, أخشى أن يكون هذا البلل قد أتى بشكل غير...

جريان الماء على البدن لا يسلبه الطهورية ويرفع الحدث

س
أعاني من وسواس, وقد تحسنت ـ ولله الحمد ـ وسؤالي هو: عندما أغتسل أعاني من وسواس, وأمكث وقتاً طويلا جداً, فعندما أرى رجلي مبللة مثلاً, أخشى أن يكون هذا البلل قد أتى بشكل غير مباشر من رشاش الماء الحديث ـ المسمى بالدش ـ وبالتالي، أخشى أن لا يكون الماء الطهور قد أتى عليها, وأنتم قلتم إنه يكفي غلبة الظن في الغسل, ولكنني مع ذلك ما زلت موسوسا, وأيضاً عندما أرى نفسي مبللا أخشى أن لا أكون قد تبللت بالماء الطهور, فأنا أغسل كل عضو في جسدي على حدة, البطن على حدة، واليد على حدة، والظهر كذلك... إلخ، فما هي الطريقة المثلى لحل هذه المشكلة؟ وهل يكفي أن أقف تحت رشاش الماء وإذا رأيت نفسي مبللاً أكون قد فعلت ما علي؟ وهل إذا تبللت رجلي بعدما كنت أغسل رأسي، ومع غسل رأسي نزل الماء من رأسي إلى رجلي، فهل هنا يفقد الماء طهوريته؟ وهل يجب تخليل رأسي أم يكفي صب الماء عليه؟ وإن كان هناك شعر على جسدي, فهل يجب تخليله؟ وهل يكفي التدليك من غير صب الماء في بعض المناطق؟ وما هي شروط التدليك؟. أفيدوني جزاكم الله خيراً.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد نبهناك مرارا على ضرورة مدافعة الوساوس وأن العلاج الأمثل لها هو الإعراض عنها وعدم الالتفات إليها، واعلم أن بدن المغتسل كالعضو الواحد، ومن ثم، فإن جريان الماء على البدن لا يسلبه الطهورية، فإذا نزل الماء من على رأسك فبلل رجلك -مثلا- ارتفع حدث رأسك ورجلك وما أصابه الماء من بدنك، لأن بدنك كالعضو الواحد، والماء ما دام جاريا على العضو فإنه لا يسلب الطهورية، قال البجيرمي: بدن المغتسل كعضو واحد. انتهى.

فكيفما وصل الماء إلى جسمك حصل المقصود وارتفع الحدث، فإذا وقفت تحت الدش -مثلا- فعم الماء جميع بدنك فقد ارتفع حدثك بذلك، والتدليك سنة وليس بواجب، فلو لم تدلك شيئا من بدنك فغسلك صحيح، ويجب عليك تخليل شعرك حتى يغلب على ظنك وصول الماء إلى البشرة، والغسل يكفي فيه غلبة الظن كما ذكرت، ولا يشترط اليقين، ونكرر تحذيرك من الوساوس ونهيك عن الاسترسال معها، فإن الاسترسال معها يفضي إلى شر عظيم، وانظر الفتوى رقم: 51601.

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك