تنزل منها نقطة دم ثم لا ترى شيئا لمدة ثلاثة أيام ثم يبدأ الحيض

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فاعلمي أولا أن العلماء مختلفون في أقل مدة الحيض، فذهب الجمهور إلى أنه يوم وليلة، وهو المفتى به عندنا، وعليه فلا تكونين حائضا إلا إذا تجاوزت مدة ما ترينه من الدم يوما وليلة، وذهب المالكية وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية إلى أن أقل الحيض لا حد له، وهذا القول أحوط.

فإذا علمت هذا فالراجح عندنا أن المرأة إذا رأت الدم في زمن يمكن أن يكون فيه حيضا فإنها تعد حائضا، فإذا رأت الطهر وجب عليها أن تبادر بالاغتسال، والطهر المتخلل للحيضة طهر صحيح، للمرأة فيه جميع أحكام الطاهرات، ولبيان الزمن الذي يمكن أن يكون ما تراه المرأة فيه من الدم حيضا. فعلى القول بأن الحيض لا حد لأقله فإذا رأيت الدم فأنت حائض، فإذا رأيت الطهر بالجفوف بحيث تدخلين القطنة في الموضع فتخرج نقية ليس عليها أثر من دم أو صفرة أو كدرة فبادري بالاغتسال وصلي وصومي ولك جميع أحكام الطاهرات، فإذا عاودك الدم عدت حائضا ما لم تتجاوز مدة الدمين وما بينهما من نقاء خمسة عشر يوما وهي أكثر مدة الحيض. وعلى قول الجمهور فإنك لا تعدين نفسك حائضا حتى يحصل من مجموع ما ترينه من الدم يوم وليلة. وقول المالكية ومن وافقهم أحوط كما مر.

والله أعلم.