الوقت الذي إذا انقطع فيه دم الحيض فلا عبرة بما بعده من صفرة أو كدرة

أحيانا أقوم بوضع قطنة وأجدها بيضاء ثم بعد ساعتين أو ثلاثة أو حتى بمرور نصف اليوم أجد نزول لون أصفر فماذا أعمل في هذه الحالة؟ وهل أتطهر كل ساعة طبقا لكلام ابن عباس الثابت:...

الوقت الذي إذا انقطع فيه دم الحيض فلا عبرة بما بعده من صفرة أو كدرة

س
أحيانا أقوم بوضع قطنة وأجدها بيضاء ثم بعد ساعتين أو ثلاثة أو حتى بمرور نصف اليوم أجد نزول لون أصفر فماذا أعمل في هذه الحالة؟ وهل أتطهر كل ساعة طبقا لكلام ابن عباس الثابت: إذا رأت الطهر ساعة اغتسلت وصلت؟ كما أنني قرأت في إحدى الفتاوى في مواقع أخرى أنه إذا استمر الجفاف لأكثر من يوم ثم نزل بعدها صفرة لا يعتد بهذا الصفرة، وفي موقعكم هذا لم تحددوا المدة التي إذا انقطعت فيها الصفرة تعتبر المرأة طاهرة، بل تركتموها عامة، وهذا أمر صعب حيث إن الطبيعي عند كل النساء أن الصفرة لا تنزل كل دقيقة ولكن يتفاوت نزولها خلال اليوم كله وليس كل دقيقة، فمن المؤكد أن توجد فترات خلال اليوم عند فحص المهبل يتوقف القبل عن نزول أي صفرة، فعلى سبيل المثال بعد الاستنجاء من البول حيث إن المحل يكون نظيفا ويستمر الجفاف بعدها بفترة، ولكن هذا ليس معناه أن الفرج توقف عن نزول الصفرة، بل إنه يعود أيضا خلال نفس اليوم، فما هو وضع النساء في هذه الحالة؟ الرجاء تحديد مدة يكون لانقطاع الصفرة بها طهارة حيث إن هذا الأمر يحير فتيات كثيرات، وشكرا جزيلا على تعاونكم.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد بينا حكم الصفرة والكدرة مرارا، ورجحنا أنها تكون حيضا في مدة العادة أو إن كانت متصلة بالدم، وعليه فإذا رأت المرأة الطهر ولو ساعة ثم رأت صفرة وكان ذلك بعد انقضاء مدة العادة فإنها لا تعد ما رأته حيضا وأما في مدة العادة فعليها أن تغتسل إذا رأت الطهر، ثم إذا رأت دما أو صفرة أو كدرة في مدة العادة عادت حائضا، وليس لذلك مدة معينة على الراجح، لأثر ابن عباس المذكور في السؤال، ومن العلماء من يرى أن المرأة إذا طهرت بالجفوف في مدة العادة فإنها تنتظر اليوم ونصف اليوم ولا يلزمها أن تبادر بالاغتسال، لأن عادة الدم أنه يجري وينقطع، ولهذا القول قوة ولكن القول الأول أحوط، وراجعي للفائدة الفتاوى التالية أرقامها: 117502، 134502، 135974.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك